Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ГРАФ ОРЛОВ

ПУТЕШЕСТВИЕ НА КРАЙ НОЧИ

«Когда я называю советские товары «жалкими отбросами», я ничего не  преувеличиваю… Я обошёл все их магазины на больших улицах… Такого  дерьма, каким они торгуют, я ещё нигде не видел… Воистину нужно быть  гением, чтобы суметь здесь одеться… Их ткань — это настоящая пакля, даже  нитки не держатся.. И за это надо платить! Обратите внимание!..  Нужен целый воз денег, чтобы сделать самое обычное приобретение…  несколько хлопчатобумажных отрезов!.. надо признать, что коммунизм — это  самая безжалостная, дьявольская форма эксплуатации простого народа!..  Коммунисты готовы выпить из народа всю кровь, вытянуть из него все  жилы!.. Это худшая форма эксплуатации!..

Я говорю «дьявольская»,  потому что у них, в отличие от других, есть ещё их суперсволочные идеи.  Они постоянно морят свой народ… свой «господствующий класс» всей этой  ужасающей нищетой и делают это обдуманно и цинично… Здесь всё  просчитано. Они прекрасно понимают, что делают! Заставить людей не  думать, голодать, они готовы уничтожить, стереть с лица земли свой  «любимый» народ!.. издеваться над ним! Не оставить на его теле ни одного  живого места! Накачать его тоской до такой степени, чтобы он  захлебнулся ею!.. переломать ему все кости, зажать в кулаке и превратить  в тряпку, о которую может вытирать ноги каждый, кто захочет…

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

СТРАХ

Юрий Александрович Рейнгардт 


Два  одинаково сильных чувства владеют существом человека: любовь и Страх!  Казалось бы, противоположные, они не могут обойтись друг без друга и  будто восполняют друг друга. Оба чувства имеют безконечные оттенки и  степени.

И нет ни одного чувства, которое не  хранило бы в себе зародыш любви и Страха. И это одновременно. Если мы  рассмотрим любое чувство: долга, ответственности, ненависти, одиночества  и так далее, то неизбежно откроем в них искомые нами элементы любви и  Страха. Но где-то на своих высших ступенях они исключают возможность  идти рука об руку и властвуют нами единоправно.
Однажды такой всепобеждающий Страх пришлось испытать и мне. Конечно, это не был реальный страх. Это был Страх мистический!

 Ещё шестилетним ребёнком я впервые познакомился с мистическим страхом,  когда продал ночью на перекрёстке двух дорог «чёрту» черного кота Ваську  и когда, год спустя, отправился ночью в лес рвать цветок папоротника.  Позже, подростком, на пари приносил с кладбища оставленный там носовой  платок. Обожал баллады Уланда и всякую "чертовщину". И кончил тем, что  ничему больше не верил.
Юношей был готов на всякие головоломные  предприятия и любил ощущение победы над испытываемым мною страхом. Одним  словом, робким я не был.
К моменту поступления в Армию умение  побеждать страх обратилось для меня в некий спорт, доведённый мною до  совершенства. Это было нечто похожее на употребление одуряющего  средства, дающего мне полное удовлетворение.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ЗАПИСКИ ПРАВОСЛАВНОГО


* * *
«Из Иерусалима мы отправились на Афон, куда прибыли, с Божиею помощью, благополучно в мае 1905 года.
Афон  нас поразил своим величием и красотою. Пантелеймоновские монахи  встретили нас чрезвычайно радушно, чем еще более, конечно, расположили  нас к Афону. Особенную любовь к богомольцам проявлял начальник  фондарика, известный всем афонским паломникам о. Никодим.  Об этом любвеобильном человеке я слышал еще на пути из Иерусалима,  почему и направил свои стопы прежде всего в монастырь св. великомуч.  Пантелеймона, чтобы от о. Никодима испросить благословение остаться  навсегда на Святой Горе Афонской. Но в Пантелеймоновском монастыре, как  большом и шумном, у меня не было намерения оставаться.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Из дневника генерала графа Ф.А.Келлера 1918 Г.

14 декабря. Часов  около 2-х дня раздался сильный звонок и в переднюю вошли три вооружённых  винтовками офицера, старший из них заявил мне, что дружина,  сформированная Всеволожским и записавшаяся в состав Северной армии, не  желает сдаваться уже входящим в город войскам Директории и просит меня  принять её под моё начальство и вывести из города, куда я  хочу, что к этой дружине примкнула ещё и конная сотня (пешком), тоже  формировавшаяся для Северной армии, с тем же намерением – не сдавать  оружие. О других войсках имелось сведение, что они собрались у  городского музея с намерением пробиться на Дон, но что в голове их нет  начальника. [...]

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Катакомбная Церковь Заграницей

Как ни парадоксально звучит  наименование этой ветви ИПЦ, таковое явление имело (а возможно и ныне  имеет) место. Духовным предтечей КЦЗ некоторые считают свт. Феофана  Полтавского, который в 1930-е гг. ушел в затвор и до самой своей кончины  подвизался в пещерах в местечке Лимерэ под Парижем. На  деле же появление катакомбных общин на Западе связано со второй волной  русских беженцев эмигрантов, оставивших антихристов СССР при приближении  наступающих частей Красной Армии вместе с отступающими немецкими  войсками. Немалое число мирных жителей проделали тяжелый путь  отступления с воинскими частями Вермахта, несмотря на постоянно висящую  над ними угрозу жизни.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

НЕЗАКОНОМЕРНЫЕ ДЕЙСТВИЯ митр. Антония Храповицкого


Архиеп. Феофан Полтавский

Незакономерные действия митр. Антония Храповицкого
митр. Антоний (Храповицкий)

1)  Патр. Тихон и заграничные соборы не признавали и не признают  автокефалии Польской православной церкви. Митр. Антоний признал ее.

2)  Заграничные соборы осудили введение нового стиля в Финляндской  православной церкви. Митр. Антоний сначала благословил введение нового  стиля здесь, а затем осудил, каковым поведением своим много  способствовал появлению церковной смуты в Финляндской православной  церкви.

3) И прежняя русская церковная власть, и заграничные  соборы не признавали «схизмы» Болгарской церкви относительно греческой.  Митр. Антоний упорно признает ее.

4) Заграничные соборы  постановили не вмешиваться в дела православной карпато-русской и чешской  церквей в Чехословакии, а предоставить дело устроения этих церквей до  восстановления нормальной жизни в России — Сербской церковной власти.  Митр. Антоний неоднократным вмешательством в эти дела грубо нарушал  постановления Соборов, восстановив этим против себя и чешское  правительство, и отчасти Сербскую церковную власть.

5) Соборами  осуждено так называемое «Христианское движение среди молодых людей»  (YMCA), как вредное для русского юношества. Митр. Антоний неоднократно  благословлял это движение, как в высшей степени полезное.

6)  Осужден Соборами и «Богословский институт» в Париже, самочинно  устроенный митр. Евлогием. Митр. Антоний благословил учреждение этого  Института и даже читал там лекции.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ЗАКАТ ЕВРОПЕЙСКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Мисс Канада 2020

--------------------------------------------------------------------------------------------------

СТАРЫЙ МИР ОБРЕЧЁН. НОВЫЙ МИР НЕИЗБЕЖЕН!

В одном из своих писем К. Марксу теоретик Коммунизьма Энгельс признал:  «Борьба с христианским миропорядком, в конце концов, является нашим  единственным насущным делом»...

Карл Маркс учил: «Нам было ясно,  что Революция имеет только одного действительного страшного врага –  Россию. В России, у этой варварской Расы, имеется такая энергия, и такая  активность, которых тщетно искать у монархии старых государств.  Славянские варвары – природные контрреволюционеры. Поэтому необходима  безпощадная борьба не на жизнь, а насмерть со славянством… на  уничтожение и безпощадный терроризм.
Прежде всего РАСОВАЯ БОРЬБА, борьба классов второстепенна».

ГРАФ ОРЛОВ

П. Н. КРАСНОВ (1869 – 1947) (часть 6-я) В ЦАРСКОСЕЛЬСКОМ ЛАЗАРЕТЕ

Эти  полтора месяца были для Алёши горением на медленном огне. Ежедневные  встречи, милые недомолвки, ласки взглядом, пожатием руки, маленьким  подарком, то цветов, то конфет, то книги, то длинные задушевные  разговоры, но разговоры далекие, чуждые любви. То она расскажет про свои  шалости с Алексеем, которого они, все сёстры, боготворили, или про то,  как в недавнюю поездку Анастасия Николаевна забралась в вагоне на сетку  для багажа, укуталась пледом, взяла пузырек с водою и капала из него на  голову старому генерал-адъютанту, сопровождавшему их, к великому  смущению её, Ольги и Марии, то он станет рассказывать ей про казаков,  про жизнь в станице, про Новочеркасск.

Казаки в его описании  выходили сказочными героями, чудо-богатырями. Его рассказы были  пропитаны любовью, которою горело его сердце.
— Как я рада, что они такие, — говорила Татьяна Николаевна, — а то говорят, что они плохо сражаются и много грабят.

Потом  Алеша рассказывал про свой полк, про новое синее с серебром знамя, про  свою лошадь. Она обожала лошадей. Она любила читать книги, где было  написано про лошадей, и, если истории были печальные, она плакала и  сердилась на автора.

В те дни, когда она не могла быть в  лазарете, она посылала ему через сестру Валентину маленькую записку с  милым приветом. На широком листе плотной английской бумаги разгонисто,  еще детским почерком, было написано несколько ничего не значащих слов, а  внизу стояла подпись: «сестра Татьяна».

Collapse )