Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

ГРАФ ОРЛОВ

ЛИТЕРАТУРНО РЕВОЛЮЦИОННЫЕ КЛАССИКИ

Лев Толстой о Максиме Горьком:
 

"Злой человек. Он похож на семинариста, которого насильно постригли в монахи и этим обозлили его на все. У него душа соглядатая, он пришел откуда-то в чужую ему, Ханаанскую землю, ко всему присматривается, все замечает и обо всём доносит какому-то своему богу. А бог у него – урод, вроде лешего или водяного деревенских баб".
 

Максим Горький о Льве Толстом:
 

"Во Льве Николаевиче есть много такого, что порою вызывало у меня чувство, близкое ненависти к нему, и опрокидывалось на душу угнетающей тяжестью. Его непомерно разросшаяся личность — явление чудовищное, почти уродливое, есть в нем что-то от Святогора-богатыря, которого земля не держит."
 

НА ФОТОГРАФИИ
Яcная поляна, 1900 гoд

ГРАФ ОРЛОВ

Мы — новиобы. отщепившиеся от русского племени

Дм. Лихочев
Дм. Лихочев

― Мы страна без обращения к другому. Вот что я слышал от одного  эмигранта, приезжавшего в Россию: «Вы знаете, что у вас заменило  обращение к другому человеку? Слово «ну». Всегда к нам обращается  экскурсовод и говорит: «Ну, пойдём...», «Ну, сейчас будем обедать...»  Постоянное «ну», привычка обращаться с понуканием вошла в язык.
 

―  Общая деградация нас как нации сказалась НА ЯЗЫКЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО. Без  умения обратиться друг к другу мы теряем себя как народ. Как жить без  умения назвать? Вообще заметить какое-нибудь явление – это дать ему имя,  создать термин, поэтому в средние века наука занималась главным образом  называнием, созданием терминологии. Называние уже было познанием. Когда  открывали остров, ему давали название, и только тогда это было  географическим открытием. Без называния открытия не было.
 

― У  меня очень много писем по поводу мата или, как осторожнее говорили до  революции, «трёхэтажных выражений». Если бесстыдство быта переходит в  язык, то бесстыдство языка создает ту среду, в которой бесстыдство уже  привычное дело. Существует природа. Природа не терпит бесстыдства.
 

― Тот, кто чувствует себя свободным, не будет отвечать матом…
― В лагере на Соловках расстреливали чаще всего тех, кто не ругался <матом>. Они были «чужие».
 

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Из Серии: ОЖЫДОВЛЕННЫЕ ХУЖЕ ЖЫДОВ

«Из дневника Корнея Чуковского:

1 августа 1925 г.
 Был вчера в городе, по вызову Клячко. Оказывается, что в Гублите  запретили «Муху Цокотуху». «Тараканище» висел на волоске — отстояли. Но  «Муху» отстоять не удалось. Итак, мое наиболее веселое, наиболее  музыкальное, наиболее удачное произведение уничтожается только потому,  что в нем упомянуты именины!! Тов. Быстрова, очень приятным голосом,  объяснила мне, что комарик — переодетый принц, а Муха — принцесса. Это  рассердило даже меня. Этак можно и в Карле Марксе увидеть переодетого  принца! Я спорил с нею целый час — но она стояла на своем. Пришел  Клячко, он тоже нажал на Быстрову, она не сдвинулась ни на йоту и стала  утверждать, что рисунки неприличны: комарик стоит слишком близко к мухе,  и они флиртуют. Как будто найдется ребенок, который до такой степени  развратен, что близость мухи к комару вызовет у него фривольные мысли!

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ ПРОРОЧЕСТВО

«Вон жыды становятся помещиками, – и  вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что  жыд, затратив капитал на покупку поместья, тотчас же, чтобы воротить  капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли. Но  попробуйте сказать что-нибудь против этого – и тотчас же вам возопят о  нарушении принципа экономической вольности и гражданской равноправности.

Но какая же тут равноправность, если тут явный и талмудный Status in Statu (Государство в государстве (лат.).

...  прежде всего и на первом плане, если тут не только истощение почвы, но и  грядущее истощение мужика нашего, который, освободись от помещиков,  несомненно и очень скоро попадёт теперь всей своей общиной в гораздо  худшее рабство и к гораздо худшим помещикам – к тем самым новым  помещикам, которые уже высосали соки из западнорусского мужика, к тем  самым, которые не только поместья и мужиков теперь закупают, но и мнение  либеральное начали уже закупать и продолжают это весьма успешно»

(Дневник писателя. Июль и август, 1876 г.)

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Как поэт Серебряного века стал героем Первой мировой войны

Николай Гумилев: храбрый флегматик, авантюрист и чудак

Николай  Гумилев не писал патриотических воззваний и патетических стихов, но, в  отличие от многих русских литераторов, в первые дни после начала  мобилизации записался Добровольцем. Едва попав на войну, поэт немедленно  объявил ее своим лучшим приключением, хотя не прошло и года, как он  вернулся из путешествия по Африке.

«В общем, я  могу сказать, что это лучшее время моей жизни <…> Почти каждый  день быть под выстрелами, слышать визг шрапнели, щелканье винтовок,  направленных на тебя, — я думаю, такое наслажденье испытывает  закоренелый пьяница перед бутылкой очень старого, крепкого коньяка»,
— рассказывал он в письме другу-филологу Михаилу Лозинскому.

На  войне он провел два с половиной года: с августа 1914 по март 1917 года.  Весной Гумилев попросил перевода на Салоникский фронт и перебрался в  Русский экспедиционный корпус в Париже. Офицеры и простые солдаты ценили  Гумилева как спокойного и храброго воина, отмечали его озорной нрав и  жажду риска. Сам он никогда не забывал об опыте, полученном на фронте.

Гумилев и поэты

Гумилев  знал, что отправится на фронт, как только почуял надвигающуюся войну.  По крайней мере, еще за несколько дней до ее начала он говорил пианистке  Вере Алперс, которой увлекся на отдыхе в Териоки (ныне Зеленогорск),  что поедет воевать, а она будет молиться за него.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Выдержки из частной переписки

Станислав Лем,

Всё то, что  следовало бы сказать о советах, уже много раз красочно и подробно  рассказано, написано и опубликовано. Здесь я, естественно, читаю книги,  которых не могу заполучить в Польше , в т.ч. частные воспоминания  немцев, по которым прокатилась лавина Красной Армии в 1945 – когда  Гитлер потерпел поражение. Преимущественно, это мемуары  из Померании. Среди них были заметки одного врача, графа, человека  верующего, который пережил этот ад и видел всё, на что способны советские,  сформированные той уродливой коммунистической системой. И эти воспоминания были для меня  формулировками моих собственных мыслей и суждений, которые я к тому  времени на бумаге ещё не зафиксировал. Хотя я не видел ничего из того,  что видел он.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

КУМРАНСКИЕ РУКОПИСИ ИЗОБЛИЧАЮТ еврейскую подделку

Кумранские  рукописи — это сохраненные Промыслом Божьим и открытые в наше время  древние оригинальные, то есть написанные на древнееврейском языке,  тексты Священного Писания.

Рукописи эти были  найдены в 1947 г. в пещерах Иудейской пустыни, в местности Вади-Кумран,  на северо-западном берегу Мертвого моря (10-15 км на юг от Иерихона и  20-25 км на восток от Иерусалима и Вифлеема). Мухаммед Эд-Диб,  юноша-бедуин из полукочевого племени таамире искал заблудившуюся козу и  наткнулся на отверстие в скале. Когда юный пастух бросил в отверстие  камень, то услышал звук, похожий на звон разбивающегося кувшина.
Свитки  лежали в тщательно заделанных амфорах, и каждый свиток был завернут в  льняную ткань для хранения. 202 кумранские Библейские рукописи  составлены на библейско арамейском языке и датируются периодом середины  III века до Рожд. Х. Таким образом, они несут свидетельство на языке  оригинала, древнейшее более чем на тысячу лет (а точнее, на 1300 лет) по  отношению к имеющимся самым ранним рукописям более позднего  масоретского текста, отредактированного евреями после Возникновения  Христианства.

Collapse )