Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

ГРАФ ОРЛОВ

ПУТЕШЕСТВИЕ НА КРАЙ НОЧИ

«Когда я называю советские товары «жалкими отбросами», я ничего не  преувеличиваю… Я обошёл все их магазины на больших улицах… Такого  дерьма, каким они торгуют, я ещё нигде не видел… Воистину нужно быть  гением, чтобы суметь здесь одеться… Их ткань — это настоящая пакля, даже  нитки не держатся.. И за это надо платить! Обратите внимание!..  Нужен целый воз денег, чтобы сделать самое обычное приобретение…  несколько хлопчатобумажных отрезов!.. надо признать, что коммунизм — это  самая безжалостная, дьявольская форма эксплуатации простого народа!..  Коммунисты готовы выпить из народа всю кровь, вытянуть из него все  жилы!.. Это худшая форма эксплуатации!..

Я говорю «дьявольская»,  потому что у них, в отличие от других, есть ещё их суперсволочные идеи.  Они постоянно морят свой народ… свой «господствующий класс» всей этой  ужасающей нищетой и делают это обдуманно и цинично… Здесь всё  просчитано. Они прекрасно понимают, что делают! Заставить людей не  думать, голодать, они готовы уничтожить, стереть с лица земли свой  «любимый» народ!.. издеваться над ним! Не оставить на его теле ни одного  живого места! Накачать его тоской до такой степени, чтобы он  захлебнулся ею!.. переломать ему все кости, зажать в кулаке и превратить  в тряпку, о которую может вытирать ноги каждый, кто захочет…

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

СТРАХ

Юрий Александрович Рейнгардт 


Два  одинаково сильных чувства владеют существом человека: любовь и Страх!  Казалось бы, противоположные, они не могут обойтись друг без друга и  будто восполняют друг друга. Оба чувства имеют безконечные оттенки и  степени.

И нет ни одного чувства, которое не  хранило бы в себе зародыш любви и Страха. И это одновременно. Если мы  рассмотрим любое чувство: долга, ответственности, ненависти, одиночества  и так далее, то неизбежно откроем в них искомые нами элементы любви и  Страха. Но где-то на своих высших ступенях они исключают возможность  идти рука об руку и властвуют нами единоправно.
Однажды такой всепобеждающий Страх пришлось испытать и мне. Конечно, это не был реальный страх. Это был Страх мистический!

 Ещё шестилетним ребёнком я впервые познакомился с мистическим страхом,  когда продал ночью на перекрёстке двух дорог «чёрту» черного кота Ваську  и когда, год спустя, отправился ночью в лес рвать цветок папоротника.  Позже, подростком, на пари приносил с кладбища оставленный там носовой  платок. Обожал баллады Уланда и всякую "чертовщину". И кончил тем, что  ничему больше не верил.
Юношей был готов на всякие головоломные  предприятия и любил ощущение победы над испытываемым мною страхом. Одним  словом, робким я не был.
К моменту поступления в Армию умение  побеждать страх обратилось для меня в некий спорт, доведённый мною до  совершенства. Это было нечто похожее на употребление одуряющего  средства, дающего мне полное удовлетворение.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Из дневника генерала графа Ф.А.Келлера 1918 Г.

14 декабря. Часов  около 2-х дня раздался сильный звонок и в переднюю вошли три вооружённых  винтовками офицера, старший из них заявил мне, что дружина,  сформированная Всеволожским и записавшаяся в состав Северной армии, не  желает сдаваться уже входящим в город войскам Директории и просит меня  принять её под моё начальство и вывести из города, куда я  хочу, что к этой дружине примкнула ещё и конная сотня (пешком), тоже  формировавшаяся для Северной армии, с тем же намерением – не сдавать  оружие. О других войсках имелось сведение, что они собрались у  городского музея с намерением пробиться на Дон, но что в голове их нет  начальника. [...]

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

НЕЗАКОНОМЕРНЫЕ ДЕЙСТВИЯ митр. Антония Храповицкого


Архиеп. Феофан Полтавский

Незакономерные действия митр. Антония Храповицкого
митр. Антоний (Храповицкий)

1)  Патр. Тихон и заграничные соборы не признавали и не признают  автокефалии Польской православной церкви. Митр. Антоний признал ее.

2)  Заграничные соборы осудили введение нового стиля в Финляндской  православной церкви. Митр. Антоний сначала благословил введение нового  стиля здесь, а затем осудил, каковым поведением своим много  способствовал появлению церковной смуты в Финляндской православной  церкви.

3) И прежняя русская церковная власть, и заграничные  соборы не признавали «схизмы» Болгарской церкви относительно греческой.  Митр. Антоний упорно признает ее.

4) Заграничные соборы  постановили не вмешиваться в дела православной карпато-русской и чешской  церквей в Чехословакии, а предоставить дело устроения этих церквей до  восстановления нормальной жизни в России — Сербской церковной власти.  Митр. Антоний неоднократным вмешательством в эти дела грубо нарушал  постановления Соборов, восстановив этим против себя и чешское  правительство, и отчасти Сербскую церковную власть.

5) Соборами  осуждено так называемое «Христианское движение среди молодых людей»  (YMCA), как вредное для русского юношества. Митр. Антоний неоднократно  благословлял это движение, как в высшей степени полезное.

6)  Осужден Соборами и «Богословский институт» в Париже, самочинно  устроенный митр. Евлогием. Митр. Антоний благословил учреждение этого  Института и даже читал там лекции.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Решения Епископов и даже Собора Епископов не имеют силы, когда они противоречат Священным Канонам


Преп. Феодор утверждает:

Настоящий Собор – это не просто собрание Епископов и священников, хотя бы их и было много, – ибо сказано:  «лучше один» праведник, «творящий волю Господню, нежели тысяча  грешников» (Сир.16:3), – но собрание во имя Господа, для мира и  соблюдения Правил и для того, чтобы связывать и разрешать, не как  случится, но как следует по истине, по правилу и по точному рассуждению.

 «Не позволительно, господин, не позволительно ни нашей Церкви, ни  другой, делать что-либо ВОПРЕКИ постановленным Законам и Канонам; потому  что, если это будет дозволено, то тщетно Евангелие, напрасны Каноны  (Святаго Духа Божия); и каждый во время своего епископства, если бы ему  было дозволено делать то, что угодно ему с своими, будет новым  евангелистом, иным апостолом, другим законодателем. Но нет. Мы имеем  заповедь от самаго Апостола Христова, что, если кто станет учить или  повелит нам делать паче, еже мы приняли, паче, еже в Канонах бывших по  временам Соборов Вселенских и Поместных, того не должно принимать и не  должно считать его в числе святых [т. е. христиан]; не станем  произносить того неприятного слова, которое он изрек (Гал. 1, 8)» [это  слово: анафема]

(Твор. преп. Феодора Студита, стр. 186)

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Collapse )