May 28th, 2021

ГРАФ ОРЛОВ

ВСТРЕЧИ... МЫСЛИ... РАЗГОВОРЫ...в ГУЛАГе

До момента получения  известий о казни деда Петра Н. Краснова, дяди Се­мена и о смерти отца, я  долгое время находился в очень тяжелом состоянии духа. Гнев, ненависть,  безпросветность разрушали мой организм гораздо боль­ше, чем голод и  труд. Большой радостью для меня была встреча с солдатами  отряда генерала Доманова и Казачьего Корпуса генерала фон Паннвица, от  которых я узнал, что только часть наших семейств была выдана в СССР.  Затем, при встрече с женщинами-заключенными, я окончательно был  осведомлен, что ни жена, ни мать, ни бабушка не были брошены в жертву  Красному Молоху. В те дни, когда я, находясь в спец-лагерях, "доходя" в  полном смысле слова, узнал, что мои близкие, женщины, живы, во мне  пробудился дух борьбы за существование. Я стал опять мечтать о побеге,  веря в то, что они во мне нуж­даются. Бабушка была стара. Разлука и  смерть Петра Николаевича, я знал, должны были катастрофически отозваться  на ее здоровье. Мама. Жена Лиля...
 

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Письмо П.А. Столыпина Л.Н. Толстому.

23 октября 1907 г.

Лев Николаевич,

Письмо Ваше получил
1) и приказал пересмотреть дело Бодянского
2).  Если есть возможность, конечно, он будет освобожден. Не думайте, что я  не обратил внимания на Ваше первое письмо. Я не мог на него ответить,  потому что оно меня слишком задело. Вы считаете злом то, что я считаю  для России благом. Мне кажется, что отсутствие «собственности» на землю у  крестьян создает все наше неустройство.

Природа вложила в  человека некоторые врожденные инстинкты, как то: чувство голода, половое  чувство и т. п. и одно из самых сильных чувств этого порядка – чувство  собственности. Нельзя любить чужое наравне со своим и нельзя обхаживать,  улучшать землю, находящуюся во временном пользовании, наравне со своею  землею.
Искусственное в этом отношении оскопление нашего крестьянина,  уничтожение в нем врожденного чувства собственности ведет ко многому  дурному и, главное, к бедности.
А бедность, по мне, худшее из рабств.  И теперь то же крепостное право, – за деньги Вы можете так же давить  людей, как и до освобождения крестьян.

Смешно говорить этим людям  о свободе, или о свободах. Сначала доведите уровень их благосостояния  до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство  делает человека свободным.

А это достижимо только при свободном приложении труда к земле, т. е. при наличии права собственности на землю.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ПОУЧЕНИЯ св. ИСАЙИ ОТШЕЛЬНИКа

 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Он  говорил: «Если ты дал что взаймы ближнему и не требуешь этого обратно:  то действуешь в естестве Иисуса, как возрожденный. Если же потребуешь  возвращения своего: то поступишь по естеству ветхого Адама. Требование  же лихвы ниже и Адамова естества».

Опять сказал:  «Если совершаешь молитвы и подвиги со смиренномудрием, как недостойный и  с сокрушением сердечным: то они будут благоприятны Богу. Если же  уничижительно вспомнишь о другом спящем или нерадящем, и превознесешься  сердцем, то тщетен труд твой».

Опять сказал: «Смиренномудрый даже  не имеет языка сказать о ком-либо, что он нерадив или небрежет о  спасении своем. Он не имеет очей, чтоб видеть недостатки других. Он не  имеет ушей, чтоб слышать слова и разговоры душевредные.

Ум  обычный человеческий, прежде нежели воспрянет от сна лености, находится в  общении с демонами. Когда же Господь Иисус Христос возбудит его от  лености и соделает его способным видеть и рассуждать: тогда он получает  возможность взойти на крест. При этом диавол начинает (влагать в ум)  хулить и произносить непотребные слова в надежде, не ослабеет ли ум, не  оставит ли подвига, не обратится ли к прежним лености и бездействию.  Образом этого были два разбойника, которых разлучил друг от друга  Господь Иисус Христос, распявшись между ними. Один из них хулил Господа,  а другой молился Ему, и услышал: «днесь со Мною будеши в раи»  (Лк.23:43).

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Как поэт Серебряного века стал героем Первой мировой войны

Николай Гумилев: храбрый флегматик, авантюрист и чудак

Николай  Гумилев не писал патриотических воззваний и патетических стихов, но, в  отличие от многих русских литераторов, в первые дни после начала  мобилизации записался Добровольцем. Едва попав на войну, поэт немедленно  объявил ее своим лучшим приключением, хотя не прошло и года, как он  вернулся из путешествия по Африке.

«В общем, я  могу сказать, что это лучшее время моей жизни <…> Почти каждый  день быть под выстрелами, слышать визг шрапнели, щелканье винтовок,  направленных на тебя, — я думаю, такое наслажденье испытывает  закоренелый пьяница перед бутылкой очень старого, крепкого коньяка»,
— рассказывал он в письме другу-филологу Михаилу Лозинскому.

На  войне он провел два с половиной года: с августа 1914 по март 1917 года.  Весной Гумилев попросил перевода на Салоникский фронт и перебрался в  Русский экспедиционный корпус в Париже. Офицеры и простые солдаты ценили  Гумилева как спокойного и храброго воина, отмечали его озорной нрав и  жажду риска. Сам он никогда не забывал об опыте, полученном на фронте.

Гумилев и поэты

Гумилев  знал, что отправится на фронт, как только почуял надвигающуюся войну.  По крайней мере, еще за несколько дней до ее начала он говорил пианистке  Вере Алперс, которой увлекся на отдыхе в Териоки (ныне Зеленогорск),  что поедет воевать, а она будет молиться за него.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

КАК бЛАГОДЕТЕЛИ РОССИИ, РАЗДЕЛЯЛИ ЦАРСТВО рУССКОЕ

"....В  1912г., когда мы, русские марксисты, набрасывали первый проект  национальной программы, мы не имели ещё ни на одной окраине Российской  Империи серьёзного движения за независимость. Однако мы сочли  необходимым включить в свою программу пункт о праве наций на  самоопределение, то есть о праве каждой национальности на отделение и  самостоятельное государственное существование.
 ....если какая нибудь национальность потребует отделения, то русские  марксисты будут бороться за то, чтобы право на о деление было обеспечено  за каждой такой национальностью."
* * * *
Из статьи Института Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК ВКП(б).
+++
 1912 год: слуги каббалистов - большевики еще не прорвались к власти, а  уже планируют раздел России по границам будущих нацреспублик.
 Междуусобица в Р.И. и распад СССР в 1991 году - не трагическая  случайность, а буквальное выполнение задач и планов  большевиков/коммунистов, как Разрушителей.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Евангелие от Матфея (12:25).
Но Иисус, зная помышления их, сказал им:
всякое Царство, разделившееся само в себе,
опустеет; и всякий город или дом, разделившийся
сам в себе, не устоит.

ГРАФ ОРЛОВ

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Свят. ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ ПОЛЬЗА

Рабам  Божиим или, вернее, служащим Господу своему даже противоположные вещи  много помогают, даже то приносит пользу, что считается вредным, ибо для  них даже злое превращается в доброе.

Бог все  устраивает на пользу. Если Он кого и опечалит на время в чем-либо малом,  зато вскоре утешает большим. Взяв у Иова меньшее богатство, Он дал ему  большее. Взял Он у Моисея обувь: «сними, – сказал, – обувь с ног твоих»  (Исх. 3:5), – а дал ему власть над фараоном и над всем Египтом. Взял у  Саула ослов, а дал царство. Взяв у нас малое, Бог отдает нам с лихвою  сторицей, да в придачу еще и жизнь вечную.

Не берись самонадеянно  за всякое дело, но с великим рассмотрением все совершай, ибо все обычно  совершается с большей пользой и более прочным успехом, если творится с  ожиданием и рассмотрением. Если же все стало бы совершаться по желанию  твоего сердца, то никогда ни в чем ты не мог бы познать свою немощь,  никогда ничего не приобрел бы в пользу души своей, но все делал бы во  вред ей. Поэтому Господь, как Всеведущий, милуя и щадя Свое создание,  каждому устраивая полезное, не всегда все дает тебе по воле твоей, но  много раз пресекает и возбраняет, как Сам знает, для твоего же  вразумления, чтобы ты познал свою немощь, чтобы пребыл смиренным,  кротким, терпеливым, а не малодушным, чтобы все ты предоставлял воле  Господней.

Collapse )