May 22nd, 2021

ГРАФ ОРЛОВ

Память 14 000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных

ЗА ЧТО БЫЛО ИЗБИТО БЕЗЗАКОННОЕ ДУХОВЕНСТВО НЕЧЕСТИВЫМ ИРОДОМ после избиения вифлеемских младенцев...

Ирод,  увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался (Мф.2:16). На кого  же он разгневался? С одной стороны на волхвов, которые осмеяли его, с  другой же – на новорожденного Царя Иудейского. На волхвов  он гневался за то, что они не возвратились к нему и не возвестили о  Младенце; на Христа же гневался из боязни, как бы Он не отнял у него  царство; ибо, не зная, что царство Христово «не от мира сего»  (Иоан.18:36), Ирод полагал, что Христос будет владеть земным царством.  Что же сделал окаянный Ирод, не будучи в состоянии ни отомстить волхвам,  ибо они уже ушли, ни убить Христа, ибо Его нельзя было найти?
Он излил свой гнев на неповинных младенцев.
Как  лютой зверь, когда бывает ранен, часто не смотрит на того, кто его  ранил, но бросается прямо на то, что у него перед глазами, и в ярости  терзает это, как бы самого виновника своей раны; так и Ирод, мучимый  гневом и не находя виновников своего гнева, обратил свою ярость на  младенцев, ни в чем неповинных пред ним. Он послал вооруженных, как бы  на войну, воинов, чтобы «избить всех младенцев в Вифлееме и во всех  окрестностях его от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от  волхвов» (Мф.2:16).

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

НЕИЗДАННЫЙ ДНЕВНИК От. ИОАННА КРОНШТАДСКОГО


28 июня. Вторник. Служил  Литургию вдвоем с отцом Феофаном без диакона; он был вместо диакона и за  второго священника. Читал я каноны: умилительный, покаянный, Предтече и  безсребреникам Киру и Иоанну. Благодарю Господа за дар Литургии и за  причащение Святых Тайн; причастил и служащих на пароходе.

Господи,  еще я сильно тяготею к земле „еще я ревную к лукавнующим и  обогащающимся быстро за счет бедного русского народа лесопромышленникам  Архангельским, преимущественно немцам, евреям и отчасти русским (Николай  Осипович Шаврин). Последний особенно богат: забыл Бога, Церковь,  бедных. Суди их, Боже Праведный!
Господи, за все благодарю Тебя, и за немощи и болезни. Благодарю Тебя, что они сносны и терпимы.
*
9  июня 1907 г. Доселе еще я не научился ненавидеть грех, доселе еще я  сочувствую греху в себе или в других, хотя скоро опамятоваюсь и осуждаю  себя и признаю нелепость и противность его заповеди Божией и моему  истинному благу. Окаянен я человек, кто мя избавит от тела смерти сея?

Враг  безплотный, внутри нас, в сердце нашем гнездящийся, постоянно старается  высмеивать, осквернять мысленно природные необходимые члены, созданные  Творцом для естественных отправлений, а то и святые лица и предметы,  достойные всякого уважения, а уж какие истории делает над ними во сне,  какие строит химеры, описать невозможно. Вспоминаю бесовские хвастовства  у Игнатия Брянчанинова: "Наше время, наши годы". Да, ваше время и  область тьмы! (Мк. 7,21–22).

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Казачки

К этой бы удали казацкой, да духа верности подплеснуть... и любви к  Богу! Почти пять миллионов казачьего народа было в Российской  Империи...А сколькие уклонились от исполнения своего долга. А Атаман Каледин не мог поднять донцов на бой с красной чумой.

ГРАФ ОРЛОВ

ЗАПИСКИ ПРАВОСЛАВНОГО


* * *
«Из Иерусалима мы отправились на Афон, куда прибыли, с Божиею помощью, благополучно в мае 1905 года.
Афон  нас поразил своим величием и красотою. Пантелеймоновские монахи  встретили нас чрезвычайно радушно, чем еще более, конечно, расположили  нас к Афону. Особенную любовь к богомольцам проявлял начальник  фондарика, известный всем афонским паломникам о. Никодим.  Об этом любвеобильном человеке я слышал еще на пути из Иерусалима,  почему и направил свои стопы прежде всего в монастырь св. великомуч.  Пантелеймона, чтобы от о. Никодима испросить благословение остаться  навсегда на Святой Горе Афонской. Но в Пантелеймоновском монастыре, как  большом и шумном, у меня не было намерения оставаться.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

КТО ВИНОВАТ В ПОСЛЕДНЕЙ ВОЙНЕ?

ПРОСТЫЕ ВЕЩИ, которые никак не доходят до сознания пятиконечного озвездоченного племени хомо советикус... 

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Все мы должны знать и хорошо понимать (руководствуясь св. Писаниями) на  кого падает вся кровь пролитая на той проклятой войне... И упаси нас,  Боже, быть с ними в одной упряжке - заодно! Хоть как то сочувствовать  или разделять их проклятые восторги. Быть в одной компании с сатанистами  (духом, словом или делом)- духовная и душевная смерть здесь и там, за  гробом - Вечная. Даже малейшее прикосновение к этой богоборческой заразе  губительно и почти не исцельно.

ГРАФ ОРЛОВ

МИША КРЮЧКО ЛЕВ КОНСОН

КАК ПРОИСХОДИЛО ОЗВЕРЕНИЕ СОВЕТСКОГО НАСЕЛЕНИЯ


Это просто  название такое важное: Центральный тайшетский следственный изолятор. На  самом же деле это всего-навсего длинная землянка (вроде овощехранилища),  оцепленная колючей проволокой и дощатым забором. По углам вышки, ну, и  все как надо. Начальником изолятора был Дегтярев (дрянь мужичок), а вот  коза у него была хорошая. Паслась во дворе. Утром нам  хлеб давали, кто-нибудь из зэков в форточку высовывал пайку, и коза  тотчас подходила. Тут же к ее рогам привязывали письмо, или курево, или  еще что (я как-то гимнастерку привязал) и стучали в соседнюю камеру,  чтоб там так же хлебом приманили и забрали передачу или постучали бы в  другую стену, чтоб посылка шла дальше (до своего адресата). Пару месяцев  коза нам служила, а потом стукачи ее продали. Дегтярев ее к вышке стал  привязывать после этого. Связь на этом не прекратилась. Переписка  продолжалась, жизнь шла свои чередом. Была вражда, была любовь, люди  космос понять пытались, стихи сочиняли, ревновали, с ума сходили, люди  истину искали, люди к Богу шли, люди тапочки шили.

Раз в неделю  для мытья полов нам давали веник, тряпки и теплую воду. Я с нетерпением  ждал этого дня. В тряпках попадались лоскуты разных цветов. Я выдергивал  из них нитки и вышивал целые картины болгарским крестом (иголку делал  из проволоки, которой веник был связан). А еще я музыку писал, но не  знал нот, так что пришлось свои придумывать.

Collapse )