May 7th, 2021

ГРАФ ОРЛОВ

ОТЕЦ ЕГОР ЧЕКРЯКОВСКИЙ II Часть

Сергий Нилус


Пока шла беседа, Антоныч так и впивался в меня своими серенькими глазками.
Удивительное  дело - духовное богатство верующей христианской души! Всякое другое  достояние люди стараются удержать для себя; это же расточается рукой  неоскудевающей. Даже богатство любви и дружбы, чувств,  наиболее возвышенных из всех человеческих чувств, никто делить с  посторонним не станет, а будет беречь их для себя и для того человека, к  которому он эти чувства питает, ревниво их укрывая от чужого глаза. О  материальных благах и говорить нечего - ими делятся только праведники.  Богатство же веры только тогда и может считаться богатством, когда  человек им делится с ближним. Горько бывает не то, когда черпают из  сокровищницы твоей веры, а то, когда твоим сердечным раздаянем  пренебрегают...
Такое чувство, должно быть, испытывал и Антоныч,  когда выслеживал, не подметит ли во мне зарождения той веры, которой и  сам он пламенел.
Подметил ли он что во мне? Только повеселел мой Антоныч.
В Волхов мы приехали поздно ночью, вернее - под самое утро. До батюшки в Чекряк оставалось верст 15-17...
* * *
Бодро  поскрипывая подковами и взметая тонкую морозную пыль, выбрался верный  слуга наш конь к сарайчикам и крупной рысью, точно чуя близкий отдых,  помчал нас вниз к лощинке, темневшейся на снежном покрове своим  перелеском.
- Вот тебе и отец Егор с его храмом!..

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Из дневника генерала графа Ф.А.Келлера 1918 Г.

14 декабря. Часов  около 2-х дня раздался сильный звонок и в переднюю вошли три вооружённых  винтовками офицера, старший из них заявил мне, что дружина,  сформированная Всеволожским и записавшаяся в состав Северной армии, не  желает сдаваться уже входящим в город войскам Директории и просит меня  принять её под моё начальство и вывести из города, куда я  хочу, что к этой дружине примкнула ещё и конная сотня (пешком), тоже  формировавшаяся для Северной армии, с тем же намерением – не сдавать  оружие. О других войсках имелось сведение, что они собрались у  городского музея с намерением пробиться на Дон, но что в голове их нет  начальника. [...]

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Из письма еп. Забайкальского и Нерчинского Мелетия

(с 1945г. ставшего  отступником сергианином - прим.) Митр. Антонию (Храповицкому)

 14/27 декабря 1928 г. [... ] Наши Святители – Харбинские и Пекинские –  здравствуют. Преосвящ. Нестор поправился совершенно, служит и занят  своим Домом милосердия, совершая святое дело.

Как-то становится  страшно, что Первосвятители: Вселенский, Александрийский и Румынский  перешли на новый стиль и двое из них ещё и модернисты. […]

* * *
Из письма Митр. Харбинского Мелетия Митр. Антонию (Храповицкому)

Входящий: 16/29.7.1931 г.

[...]  Июня 24 ч[исла] с/ст. получил Ваше письмо по поводу епископа Нестора.  Взгляды его действительно странны; на раскол в Церкви он смотрит именно  как на личную ссору архиереев. Были ли наложены какие-либо прещения на  еп. Нестора Архиерейским Синодом, когда он откололся от него, мне  неизвестно, так как по этому делу епископ Нестор имел сношение с  покойным митр. Мефодием. От епископа Нестора я только слышал, что из  (Красной) Москвы ему был послан указ образовать здесь особую Епархию, но  он от этого решительно отказался, да, конечно, хорошо и сделал, так как  при том настроении русских, какое здесь существует, конечно, у него  ничего бы не вышло. В видах, вероятно, этого, он ничем и не проявлял за  богослужениями своей принадлежности к Московской Патриархии.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ОТЕЦ ЕГОР ЧЕКРЯКОВСКИЙ Начало

 Сергий Нилус 

Еще при жизни отца  Амвросия Оптинского, хотя и очень незадолго до его праведной кончины, по  нашим Орловским местам прошла среди народа слава про отца Георгия  Коссова из села Спас-Чекряка Волховского уезда. Последние годы о нем  заговорили с особенным интересом, и, как водится, заговорили на разные  лады: одни с восторгом, усматривая в нем непосредственного приемника по  благодати о. Амвросия, нового прозорливца, которому  открыто сокровенное человека, для которого и в будущем нет тайного, что  не было бы ему явным; другие - и таких, конечно, было между нашим братом  большинство - отнеслись к нему предвзято-недружелюбно, даже прямо  враждебно.
 

Среди этих последних ходили слухи, что его  “смиряли”, хотели “запретить” за то, что он “сбивает” простой народ,  по-особенному служит, что к нему ходят гадать, что он плодит суеверие в и  без того суеверном и невежественном народе… чего только в хулу не  говорили!..
Но ходили и другие слухи. О даре прозорливости о. Егора  создались целые легенды со слов очевидцев, на себе испытавших силу этого  дара.
 

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

[DANGER] ОСТОРОЖНО

ПОСТАНОВОЧНОЕ СХОЖДЕНИЕ бл. ОГНЯ В ИЕРУСАЛИМЕ для специально подобранных лиц с особыми паспортами

В 2015-м подставной иерусалимский Патриарх экуменист, с согласия глав  двух других общин, как водится любезно "предложил" Национальному  Техническому Университету Афин изучить Кувуклию. Реставрация была  согласована в марте 2016 г., и велась под присмотром 7 видеокамер. 26  окт. "археологи" сняли плиту с Гроба Господня, установленную в 1555 г.  "для проведения реставрационных работ". Подобное кощунственное  проникновение "науки" во святыню (по молчаливому согласию христ. мира)  обошлось дорого миру.
Уже 5 лет, как благодатный  Огонь не сходит. Нет бликов - всполохов или ярких светозарных блистаний предварявших прежде происходящее действо. (безлетный свет из Гроба, плотски всем возсия). На видео видно, что Патриарх-экуменист  входит в Кувуклию без обыска полуодетым, даже в поручах. "Огонь сходит",  как по часам, очень быстро, буквально после входа патр. вовнутрь. Огонь  обжигает, и потому его к лицу даже не подносят. Мелькает пожарный.  (Выдумали новую теорию, будто после 5-го человека огонь уже начинает обжигать.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Нюрнбергский “судебный” процесс

Я взял прилагательное в кавычки  потому, что никакого отношения ни к суду, ни к юриспруденции, ни к  правосудию то, что происходило в Нюрнберге с 20 ноября 1945 по 1 октября  1946 года не имело. Даже к суду Линча. Это было чисто политическое  действо – наглое и откровенное надругательство победителей над  побеждёнными имевшее одну-единственную цель – свалить на побеждённых всю  вину за развязывание Второй мировой войны и за все совершённые во время  этой войны военные преступления и преступления против человечности.
 

Точнее, устроить что-то вроде «пожара на складе» (ну, или, крика «держи  вора», по крайней мере), который скрыл бы и многочисленные преступления,  совершённые победителями (и совершаемые аккурат во время проведения  этого «процесса»), и их немалую роль в развязывании Второй мировой  войны; и преступную сущность сталинского режима в СССР (никак не менее  преступную, чем сущность режима нацистского).
 

Collapse )