April 23rd, 2021

ГРАФ ОРЛОВ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛИК КИЕВСКОЙ РУСИ

Архимандрит Константин (Зайцев) идеолог антоньевской РПЦЗ

«Благословим  же память великих самодержцев России», - восклицал Погодин на торжестве  семидесятипятилетия Московского университета. И кого же он назвал  первым? – «Рюрика, которому судьба назначила славный  жребий поставить на первую ступень гражданского образования то дикое  общество, почти семейство, которое ныне разродилось в обширнейшую на  свете империю, где никогда не заходит солнце»… Так представляли себе  политический облик Киевской Руси: пустое место – и на нем внезапное  появление единодержавного монарха, главы государства, родоначальника  династии, которая, оборвав свою государственно-строительную работу с  ниспадением Руси в удельную смуту, потом на новом месте и в новых  условиях, в Москве, вернется к этой работе и вернет Руси ея  государственное величие…
 

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

СОСТОЯНИЕ НАУКИ В СССР


«Шарагами», а чаще - «шарашками» в СССР  некоторые осведомленные граждане называли военные КБ за колючей  проволокой. Знали об этом единицы – ничтожный процент ко всему населению  страны. Гостайна.
Их официальное название - Особые  конструкторские бюро (ОКБ) НКВД. Созданы эти ОКБ были еще в 1930 г., под  патронажем ОГПУ. Впрочем, до 1939 года этих научно–конструкторских  тюрем насчитывалось не так уж много. Главный стимул к увеличению их  количества был дан приказом Лаврентия Берия, который он подписал в янв.  1939 г.. Этот приказ определил назначение ОКБ, их структуру, штат  «вольных» сотрудников и охраны, режим работы и особенности быта ученых и  инженеров, попавших в сети конструкторского рабства.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ВСТУПЛЕНИЕ В ЖИЗНЬ В Добринском лесу

Железная Гвардия Корнелиу Кодряну

Март 1919 года

Весной  1919 года однажды во второй половине дня мы собрались в Добринском  лесу, выставив посты наблюдения на высотах над городком Хуши. Группа из  примерно двадцати учеников шестого, седьмого и восьмого классов старшей  гимназии.

Я созвал этих молодых товарищей, чтобы обсудить с ними  серьезный вопрос: что нам делать, если на нас нападут большевики? Мое  представление, к которому присоединились также другие товарищи, было  следующим: если большевистская армия перейдет Днестр, а также Прут,  чтобы продвигаться вперед вплоть до нашей местности, мы не покоримся им,  а вооружимся и уйдем в лес. Здесь мы хотели основать румынский центр  борьбы и сопротивления и приводить врага в замешательство нашими  внезапными нападениями. Мы хотели сохранить дух непреклонности и  поддерживать искру надежды в румынских народных массах из деревни и  города. Посреди древнего леса мы подтвердили наше решение клятвой. Лес  был частью того знаменитого леса Тигеч, в котором в ходе молдавской  истории нашли смерть многие враги. Мы решили приобрести себе оружие и  боеприпасы и сохранять безусловное молчание. Дальше мы хотели разведать  территорию и провести боевые учения в лесу и, наконец, основать  Организацию, которая маскировала бы наши намерения.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Святитель Кирилл Александрийский

Послание к Несторию об отлучении

Кирилл  и Собор, собравшийся в Александрии из египетского округа, Несторию,  благоговейнейшему и боголюбезнейшему сослужителю, желают о Господе  всякого блага.

После того как Спаситель наш ясно  говорит: «Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин: и иже  любит сына или дщерь паче Мене, несть Мене достоин» (Мф.10:37), что  должны будем потерпеть мы, от которых твое благоговеинство требует любви  к себе большей, чем ко Христу, Спасителю всех нас? Кто будет в силах  помочь нам в день Суда? Или какое найдем мы себе оправдание в столь  долгом молчании при таких на Христа злохулениях? Если бы ты, имея такие  мысли и учение, вредил только самому себе, то нам меньше было бы заботы.  Но как ты соблазнил Церковь и распространил в народе закваску  необычайной и чуждой ереси и книги твоих толкований разнесены не только  там, но и повсюду, то какая еще причина достаточна будет к нашему  молчанию? Или как невольно не вспомнишь Христовых слов: «Не мните, яко  приидох воврещи мир на землю, но меч. Приидох бо разлучити человека на  отца своего, и дщерь на матерь свою» (Мф.10:34–35). Ибо, когда искажают  св. Веру, тогда погибает и уважение к родителям, как бы устарелое и  неосновательное, прекращается и закон любви к детям и братьям, и,  наконец, смерть для благочестивых становится приятнее жизни, «да, по  Писанию, лучшее воскресение улучат» (Евр.11:35).

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ЛИБЕРАЛИЗМ В РПЦЗ

ТИХОНОВСКОГО ДУХА «чудотворец» Иоанн Максимович
Архиеп.  Сан-Францисский Иоанн (Максимович) (1896-1966) прославлен зарубежниками в  лике святых на Архиерейском Соборе 1994 г., признан достойным  всяческого почитания и поклонения. Сегодня его значение в РПЦЗ и даже за  её пределами оценивается не менее как величайшего святого и чудотворца  XX века. Справедливо ли такое отношение к этой неоднозначной фигуре?  Попытаемся ответить на данный вопрос безпристрастно и нелицеприятно.
_____________
Как  известно, почитание «святых» обязывает православных в первую очередь  подражать им – их подвигам, делам и словам. “Похвалу и ублажение святых  составляют два сия – православная вера и добродетельное житие, и третье –  дары Всесвятого Духа. Но имея перед глазами описание жизни архиеп.  Иоанна (Максимовича), и опираясь на Учение Церковное можно твердо  заключить, что никакое почитание его в лике Святых невозможно. Мы не  обвиняем его в каких-то личных грехах, а рассматриваем исключительно  моменты вероотступничества и искажения православной веры.

Прежде  всего несомненно, что архиеп. Иоанн в своей практике допускал  догматические заблуждения в отношении “сергианства”. РПЦ МП он не только  не желал осуждать, но и считал её “Матерью-Церковью”. В своей  программной работе “Русская Зарубежная Церковь” он писал: “Русская  Зарубежная Церковь духовно не отделяется от страждущей Матери. Она  возносит за неё молитвы… и в своё время соединится с Нею, когда исчезнут  причины, разъединившие их”.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Схимонах Епифаний (Чернов) КЦ

ДОГМАТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ м. АНТОНИЯ ОБ ИСКУПЛЕНИИ
ЧУЖДОЕ СВЯТЫМ ОТЦАМ ЦЕРКВИ

1.  К глубокому духовному сожалению автором такого учения является широко  известный и от природы одаренный Митр. Киевский и Галицкий Антоний  (Храповицкий, 1864-1936). Но таково попущение Божие к вразумлению  нашему.

Первое известие об этом появилось в виде двух небольших  статей в самом конце прошлого века. Но в более законченном виде оно  опубликовано в эмиграции в 20-тые годы нашего столетия. А именно: “Опыт  Христианского Православного Катихизиса” (Сербия. Сремски Карловци. 1924,  страниц 147) и “Догмат Искупления” (Там же. 1926, страниц 60).

Дабы ясно было, в каком духе написаны эти произведения, приведем начало и конец главного из них, “Догмата Искупления”:

“Прямого  ответа на вопрос, почему для нас спасительны Христово воплощение,  страдания и Воскресение, ответа сколько-нибудь ясного, не дано еще никем  (?!), если не считать маленькой передовицы в “Церковном Вестнике”  1890-го и статейки в “Богословском Вестнике” 1894 года, коих автором был  пишущий эти строки...” (стр. 1). “На приведенный догматический вопрос  это пока единственный прямой положительный ответ” (стр. 2).

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

СВ. ПРЕП. СТАРЕЦ АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ (ПОТАПОВ, + 1922)

"После отречения России от Бога и Его Помазанника, СИНОДАЛЬНЫЕ  ХРИСТОПРОДАВЦЫ изуродовали все Священные Богослужебные тексты  Православной Церкви. Изуродовали их тем, что вымарали из Богослужения и  вообще всех молитв поминовение Чина Главы Земной Воинствующей Церкви. На  Святом Царском Месте Главы Земной Воинствующей Церкви перестал  поминаться Законный Божий Избранник-Царь, в результате чего и настали на  Святом Месте Царя в церковной молитве мерзость запустения реченная  Пророком Даниилом" ...


ГРАФ ОРЛОВ

ТОЛКОВАНИЯ АПОКАЛИПСИСА

свящмуч. ГЕРМОГЕНОМ (ДОЛГАНОВЫМ)

В 11-й главе  говорится об измерении храма и о поклоняющихся в нем, и о исключении  внешнего храма (двора) как недостойного. Храм означает весь мир, а  внешний двор означает весь антихристианский мир. В последнее время этот  храм, то есть мир, будет разделен на внутренний и внешний. Истинные  христиане будут поклоняться Богу в Духе и истине как достойные дети в  доме Божием, а слабые в вере и благочестии будут попираемы нечестивыми.

Тогда  в мир вместо истинных пастырей, по слову Господа, явятся многие  лжехристы (по внешнему виду духовенство - прим.) и лжепророки. Это  антихрист и его слуги. Они и будут попирать внешний двор маловерующих и  слабых в благочестии, унижать все святое и истинное в сердцах людей,  которые через неверие и нечестие отпадут от истинной Церкви и лишатся  возможности принимать ее спасительные Таинства и руководство истинных  пастырей. Разделение христианской Церкви начнется раньше воцарения  самого антихриста.

После страданий Господа диавол потерял свою  силу, померкло идолопоклонство, в котором он господствовал. В  антихристианские дни он явится и будет господствовать уже не как прежде,  в идоле, а в самой власти нечестивых людей. Он соберет под свою  диавольскую власть многие народы, а впоследствии как дух воплотится в  единую личность антихриста.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

От. Иоанн Кронштадтский

Неизданный дневник

29-го марта.  Четверг. Согрешил вчера вечером, обошедшись раздражительно и гневно с  супругой священника A.Э., разбитого параличом. Мне было неприятно, что  она пригласила меня к нему, больному, со Святыми Дарами (на завтра, то  есть сегодня), между тем как мне надо [было] торопиться в… в означенные  часы. Прошу прощения у Господа в грехах моих. Э. был причащен уже вчера,  а сегодня — в другой раз.

30 марта. И во сне я  служу предметом насмешливых мечтаний врагов безплотных, ставящих меня в  безчисленные посмеятельные, глупые положения, недоумения, безсмысленные  строительства, потери или устрашающих меня войнами, пожарами, громами,  молниями, землетрясениями и всякими неприятными мечтаниями, или  оскверняющих сладострастными видами. Окаянен аз человек! Кто избавит мя  от тела смерти сея?

4 апреля, среда, 5-я нед.

Благодарю  Тебя, Господи, за вчерашний день и за все дни жизни моей, и за  настоящий, встреченный мною во обители моей на Карповке. День  пострижения монахинь Анастасии и Анны. Управи их, Господи, во Царствие  Твое Небесное.
Молю Господа простить мне вечернее ядение сладкого  блюда, которое было для меня нравственно (а не физически) вредно именно  как сладкое и очень угодное для плоти многострастной.

1 мая. Вторник Фоминой недели.

Благодарю  Господа, принявшего тайное мое покаяние и спасение мне даровавшего.  Сколь Ты благ, Господи, и сколь скоропослушлив к кающимся Тебе, Господи.  Даруй мне быть верным Тебе всем сердцем моим во дни жития моего.

Collapse )