March 1st, 2021

ГРАФ ОРЛОВ

Радуница

В. Никифоров-Волгин

Есть такие дни в году, когда на  время воскресают мертвые. К таким дням принадлежит и Радуница. Она  всегда во вторник на второй неделе по Пасхе. В Радуницу живые ходят на  кладбище христосоваться с погребенными. В этот день грех думать о  смерти, ибо все мы воскреснем. Накануне, или рано утром, в Церквах  служат заупокойную утреню. Она не огорчает, а радует. Все время поют  "Христос Воскресе", и вместо "надгробного рыдания" раздается пасхальное:  
"Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне".

Заупокойную  литургию называют "обрадованной". В церковь приносят на поминальный  стол пасхальные яйца, куличи и кутью. Все это по окончании панихиды  уносится на кладбище, рассыпается по могильным холмикам для розговен  усопших. Радуница — пасха мертвых!

Хорошее слово "радуница"! Так и  видишь его в образе красного яйца, лежащего в зеленых стебельках овса, в  корзинке из ивовых прутьев.

И до чего это чудесны наши русские  слова! Если долго вслушиваться в них и повторять раздельно и со смыслом  одно только слово, и ухе все видишь и слышишь, что заключено в нем. Как  будто бы и короткое оно, но попробуй, вслушайся... Вот, например, слово  "ручеек". Если повторять его часто-часто и вслух, то сразу и услышишь:  ручеек журчит между камешками!

Или другое слово — зной. Зачнешь  долго тянуть букву "з", то так и зазвенит этот зной наподобие тех мух,  которых только и слышишь в полуденную ржаную пору.

Произнес я слово — вьюга, и в ушах так и завыло это зимнее, лесное: ввв-и-ю...

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

О ТОМ, ЧТО СЕГОДНЯ НАЗЫВАЮТ НЕЧЕСТИВО КАРМОЙ

СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

Пусть  это повествование послужит тебе к исправлению жизни; пусть это гонение  на праведника Давида будет ограждением для ума твоего в жизни твоей.  Узнай, почему Давид был го­ним своим сыном Авессаломом, дабы тебе,  утвердившись на этом, как бы на добром основании, созидаться страхом  Божиим, – потому что как зда­ние без доброго основания бывает непрочно,  так и Священное Писание, если не видишь цели его, не приносит пользы.

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

СОЛНЦЕ ИГРАЕТ Былина

Василий Никифоров-Волгин

Борьба с пасхальной заутреней была задумана  на широкую ногу. В течение всей Страстной недели на видных и оживленных  местах города красовались яркие саженные плакаты:

"Комсомольская заутреня!
Ровно в 12 ч. ночи.
Новейшая комедия Антона Изюмова
"Христос вo фраке".
В главной роли артист Московского театра Александр Ростовцев.
Бездна хохота. Каскады остроумия".

До  начала спектакля по всем улицам города прошел духовой оркестр для  зазыва публики. Впереди оркестра ражий детина в священнической ризе и  камилавке нес наподобие церковной хоругви плакат с изображением Христа в  цилиндре. По бокам шли комсомольцы с факелами. Город вздрагивал. К  театру шла толпа. Над входом горели красными огнями электрические буквы  "Христос во фраке". На всю широкую театральную площадь грохотало радио —  из Москвы передавали лекцию "о гнусной роли христианства в истории  народов".

По окончании лекции на ступеньках подъезда выстроился хор комсомольцев. Под звуки бубенчатых баянов хор грянул плясовую:

Мне в молитве мало проку,
Не горит моя свеча.
Не хочу Ильи пророка,
Дайте лампу Ильича!

Толпа заурчала, взвизгнула, раскатилась хохотом, подбоченилась, оскалилась, хайнула бродяжным лесным рыком:

— Наддай, ребята, поматюжнее!

Три старушки-побирушки,
Два трухлявых старика.
Пусто-пусто в церковушке,
Не сберешь и пятака.

— Шибче! Прибавь ходу! Позабористее!

Ах, яичко мое, да не расколото,
Много Божьей ерунды нам напорото!

— Сла-а-бо! Го-о-рь-ко!

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

ДРЕВНИЙ СВЕТ

Рассказ В.А.Никифорова-Волгина
 

Дом Федота  Абрамовича Дымова построен при Николае I. Сложен он из просмоленных  кряжистых бревен, ставших от времени сизыми, с зазеленью. Три маленьких  окна со ставнями выходят на людную Торговую улицу, застроенную новыми  каменными домами. На прожженных солнцем ставнях — вырезанные сердечки.  Крыльцо опирается на два столбика когда-то крашеных в синий  старообрядческий цвет. Над входом прибита медная икона. Ступени крыльца  скрипят. Если открыть тяжелую дубовую дверь в сени, то на притолоке  можно увидеть следы давнего русского обычая — выжженный огнем  четверговой свечи крест, избавляющий дом от вхождения духа нечиста.  Из-под крыши вылетают ласточки. Над домом шумят высокие разлапистые  клены. Здесь часто пахнет хвойным деревенским дымом — в сквозной  полумгле сеней разжигается самовар сосновыми шишками. На дворе крапива,  задичавший малинник, бревенчатый сруб колодца, сарай, крытый драньем. У  сарая два пыльных колеса и опрокинутые сани.

Захолустное строение  чуть ли не в центре города вызывает насмешки и озабочивает городскую  управу: дом не на месте и не соответствует теперешнему стилю.
Сын  Федота Абрамовича, Артемий, бойкий, идущий в гору торговец, ждет не  дождется смерти старика — дом сразу же он снесет и на его месте построит  доходное каменное здание. Артемий не раз предлагал отцу снести  столетнюю постройку, но тот курился и отрывисто возражал:

Collapse )
ГРАФ ОРЛОВ

Военныя преступленія союзниковъ:

 крупнѣйшія въ исторіи массовыя изнасилованія
Кевинъ Альфредъ Штромъ

Апрѣль 1945. Мать и дочь, покончившія съ собой, не дожидаясь прихода «нечудовищныхъ» насильниковъ-«освободителей» изъ «доблестной» Красной арміи.
Апрѣль 1945. Мать и дочь, покончившія съ собой, не дожидаясь прихода «нечудовищныхъ» насильниковъ-«освободителей» изъ «доблестной» Красной арміи.
Collapse )