June 6th, 2019

ГРАФ ОРЛОВ

ОТКРОВЕНИЯ ОТ "ИНЖЕНЕРОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ"



Летом 1943 года НКГБ докладывало о массовых антисоветских настроениях писателей. Светлов, Новиков-Прибой, Шкловский, Федин, Гладков, Толстой и др. ждали окончания сталинизма и Советской власти под нажимом США и Англии.
Спецсообщение Управления контрразведки НКГБ СССР "Об антисоветских проявлениях и отрицательных политических настроениях среди писателей и журналистов", 24.07.1943.
За последнее время со стороны отдельных писателей и журналистов отмечаются различные отрицательные проявления и политические тенденции, связанные с их оценкой международного, внутреннего и военного положения СССР. Враждебные элементы высказывают пораженческие настроения и пытаются воздействовать на свое окружение в антисоветском духе.
***
Голосовкер Я.Э., поэт-переводчик и историк литературы, арестовывался и был судим за троцкистскую деятельность: Советский строй – это деспотия, экономически самый дорогой и непроизводительный порядок, хищническое хозяйство. Гитлер будет разбит, и союзники сумеют, может быть, оказать на нас давление и добиться минимума свобод.

***
Кузько П.А., писатель, ранее примыкал к эсерам: У меня есть несколько идей, заставляющих меня отыскивать сейчас и подбирать талантливых литераторов, понимающих, что вся сегодняшняя советская литература – чепуха, пакость и гроша ломаного не стоит. Партийные чиновники уничтожили литературу, нужно создавать новую, настоящую литературу, свободно мыслящую и талантливую. Для этого нужны люди.
Народ помимо Сталина выдвинул своих вождей – Жукова, Рокоссовского и других. Эти вожди бьют немцев и после победы они потребуют себе места под солнцем. Кто-либо из этих популярных генералов станет диктатором либо потребует перемены в управлении страной. Вернувшаяся после войны солдатская масса, увидев, что при коллективизации не восстановить сельское хозяйство, свергнет Советскую власть. В результате войны гегемония Компартии падёт и уступит место гегемонии крестьянской партии, которая создаст новую власть и освободит народ от Колхозов.
Союзники плохо оказывают своё влияние, если бы они нажали по-настоящему, то можно было бы надеяться на кое-какие облегчения, на раскрепощение.
Правительство будет праветь, а значит – снисходительнее смотреть на то, как ведёт себя общество. Именно замешательство, которое произойдёт в правительстве в связи с изменением политики, даст нам и многим другим, временно отстранённым людям, поднять голову и напомнить о своём существовании.

***
Шкловский В.Б., писатель, бывший эсер: В конце концов мне всё надоело, я чувствую, что мне лично никто не верит, у меня нет охоты работать, я устал, и пусть себе всё идёт так, как идёт.
Меня по-прежнему больше всего мучает та же мысль: победа ничего не даст хорошего, она не внесет никаких изменений в строй, она не даст возможности писать по-своему и печатать написанное. А без победы – конец, мы погибли. Значит, выхода нет. Наш режим всегда был наиболее циничным из когда-либо существовавших, но антисемитизм коммунистической партии – это просто прелесть.
Никакой надежды на благотворное влияние Союзников у меня нет. Они будут объявлены империалистами с момента начала мирных переговоров. Нынешнее моральное убожество расцветет после войны.

***
Краснов П.Б., журналист: Наше положение далее становится нетерпимым. Обескровленная страна может не выдержать нового натиска гитлеровцев. У меня вся надежда на Англию и Америку, которые нанесут немцам решающий удар. Но очевидно, что и Англия, и Америка не хотят целиком поддерживать сталинское правительство. Они добиваются мирной революции в СССР. Одним из её звеньев является ликвидация Коминтерна. В случае, если Сталин не пойдёт на все требования Англии и Америки, они могут бросить Россию в руки Германии, и это будет катастрофой.
Мои симпатии всегда на стороне демократических держав. В случае победы Советской власти мне, старому демократу, ученику В.Г. Короленко, остаётся только одно – самоубийство! Но я искренне надеюсь, что царство тьмы будет побеждено и восторжествует справедливость. Из этих целей я уже сейчас подумываю о необходимости объединения демократических журналистов, т.е. людей, которые могли бы работать в настоящей непартийной печати.
Я готов терпеть войну ещё хоть три года, пусть погибнут ещё миллионы людей, лишь бы в результате был сломлен деспотический, каторжный порядок в нашей стране. Поверьте, что так, как я, рассуждают десятки моих товарищей, которые, как и я, надеются только на союзников, на их победу и над Германией, и над СССР.

***
Федин К.А., писатель, до 1918 года был в плену в Германии, поклонник «немецкой культуры», неоднократно выезжал в Германию и был тесно связан с сотрудниками германского посольства в СССР: Всё русское для меня давно погибло с приходом большевиков; теперь должна наступить новая эпоха, когда народ не будет больше голодать, не будет всё с себя снимать, чтобы благоденствовала какая-то кучка людей (большевиков).
За кровь, пролитую на войне, народ потребует плату, и вот здесь наступит такое. Может быть, опять прольется кровь...
Ничего мы сделать без Америки не сможем. Продав себя и весь свой народ американцам со всеми нашими потрохами, мы только тогда сможем выйти из этого ужаса разрушения. Отдав свою честь, превратившись в нищих и прося рукой подаяния, – вот в таком виде мы сейчас стоим перед Америкой. Ей мы должны поклониться и будем ходить по проволоке, как дрессированные собаки.

***
Сафонов В.А., писатель, ответственный редактор серии «Великие люди русского народа» в издательстве «Молодая гвардия». «Он с подчёркнутой преднамеренностью не читает ничего из современной литературы и даже как-то гордится своим невежеством в этой области. Службу в армии для себя он считает безсмысленной и губительной, так как она подавляет творческую индивидуальность писателя. Со страстным нетерпением Сафонов ожидает мира, надеясь, что "после войны наступят разные свободы и будет легче жить и дышать». Он считает, что даже потеря Украины не является достаточным препятствием для заключения мира».

***
Глебов А.Г., писатель, исключен из ВКП(б): Безвыходно тяжелое положение советских писателей. Печататься негде, платят гроши, на каждом шагу писатель встречает цензурные рогатки. Если бы я знал, что в ближайшие 5–10 лет общая ситуация не изменится, я переквалифицировался бы из писателя хоть в бухгалтера. Своего сына, у которого есть интерес к литературе, я стараюсь всячески отвратить от нее... Давно уже пишу роман "для души", в котором говорю свободно всё, что хочу сказать.

***
Толстой А. Н., писатель: Мы уже теперь заботимся о том, чтобы у нас в запасе были людские военные резервы – на тот случай, что, когда война придёт к завершению, нам еще придется драться со своими союзниками за дележ и переустройство Европы.
В близком будущем придётся допустить частную инициативу – новый НЭП, без этого нельзя будет восстановить и оживить хозяйство и товарооборот.

***
Леонов Л.М., писатель: Я очень обезпокоен последней частью документа (сообщение Совинформбюро от 22.VI.43 г.). Я думаю, что мы стоим на грани отказа союзников от помощи нам. Ответ Сталина Рузвельту был явно неудовлетворительным для "Демократий". Рузвельт, как мне говорили многие, требовал роспуска колхозов, а Сталин ответил, что это одна из основ советского строя. Можно было бы пойти на некоторую реорганизацию в сельском хозяйстве, ибо личные стимулы у колхозников ещё до войны, и особенно сейчас, очень ослабли.
Мы, видимо, раздражаем союзников своей резкостью в постановке вопросов о Польше, Прибалтике, Украине и проч. От всего этого можно было бы в известной мере воздержаться. А то ведь странно: сами же говорим, что без второго фронта нельзя победить Германию, а ведём с этим вторым фронтом рискованную игру.

***
Погодин Н.Ф., писатель: Страшные жизненные уроки, полученные страной и чуть не завершившиеся буквально случайной сдачей Москвы, которую немцы не взяли 15–16 октября 1941 года, просто не поверив в полное отсутствие у нас какой-либо организованности, должны говорить прежде всего об одном: так дальше не может быть, так больше нельзя жить, так мы не выживем.
У нас что-то неладно в самом механизме, и он нет- нет, да и заедает и скрипит. У нас неладно что-то в самой системе.

***
Сергеев-Ценский С.Н., писатель. «Красной нитью через все его высказы- вания проходила мысль о том, что вот он – Ценский – старейший русский писатель, художник слова, должен всю жизнь пробиваться сквозь дебри непонимания значения писателя, его роли. Особенно он это относит к советскому периоду, "когда в литературу и журналистику пришло много нерусских людей, жидовствующих эренбургов, которым непонятно значение художника. Они публицисты и того же требуют от остальных литераторов". Противопоставляя себя «эренбургам», газетчикам, Ценский заявил: – В Москве невозможно было работать, редакции осаждали просьбами написать статью. И как хотелось сказать им, что я писатель, а не журналист, что я занят более важным и нужным делом.
++++++
В своей общественной практике Ценский не отступает от этих своих взглядов. Так, со слов поэта Марка Тарловского, когда ЦК партии Казахстана пригласил его редактировать текст письма казахского народа бойцам-казахам, Ценский уклонился от этой работы, заявив, что это не дело писателя.
Говоря о войне, Ценский заявил, что в результате войны наступит период одичания на долгие годы".

***
Голубов С.Н., писатель, автор романа «Генерал Багратион»: После войны все без передыха будут впряжены в реконструкцию хозяйства страны, в штопание прорех. Какие бы то ни было перемены в сторону улучшения жизни, освобождения мысли, творчества у нас исключены, ибо есть инерция власти, раз навсегда установившегося порядка. Власть не в состоянии сделать, если бы она того и захотела, даже маленьких послаблений в общественной жизни и колхозном быте, хозяйстве, ибо это может образовать щель, в которую хлынет всё накопившееся недовольство. Просвета в будущем не видно.

***
Довженко А.П., литератор и кинорежиссёр: Необходимо издать и вообще узаконить у нас всех тех писателей, националистов-эмигрантов, которые не проявили себя на стороне фашистов, чтобы отвоевать их и перетянуть на нашу сторону. Мы бедны, каждое творческое лицо для нас безценно – зачем нам самих себя грабить?
Украинские девушки, полюбившие немцев и вышедшие за них замуж, не виноваты в том, что у них нет патриотизма, а виноваты те, кто этого патриотизма в них не сумел воспитать, т.е. мы сами, вся система советского воспитания, не сумевшая пробудить в человеке любви к родине, чувства долга, патриотизма.

Ни о какой каре не может быть речи, должны быть прощены все, если только они не проводили шпионской работы.
Тема обличения порочности советского воспитания, никчемности советского педагога, ошибочности пропаганды и трагических результатов этого должна стать основной темой советского искусства, литературы и кино на ближайшее время.
Больше всего меня безпокоят потери, ценой которых нам удаётся наступать. Сил у нас не так много, нам необходимо экономить их и для ведения войны с Германией, и для обороны своего престижа против «союзников» после окончания войны, и поэтому вряд ли есть смысл тратить эти силы в тяжёлом наступлении, – не лучше ли продолжать только удерживать рубежи до более благоприятного времени – до зимы или наступления союзников на континенте Европы?
Возмущаюсь, почему создали польскую дивизию, а не формируют украинских национальных частей.

***
Гладков Ф.В., писатель: Подумайте, 25 лет Советская власть, а даже до войны люди ходили в лохмотьях, голодали. В таких городах, как Пенза, Ярославль, в 1940 году люди пухли от голода, нельзя было пообедать и достать хоть хлеба. Это наводит на очень серьёзные мысли: для чего же было делать Революцию, если через 25 лет люди голодали до войны так же, как голодают теперь.

***
Павленко П.А., писатель, корреспондент газеты «Красная звезда», член ВКП(б): Теперь-то уже ясно, что без союзников нам немца не выгнать из России. Наша мощь сильно подорвана. В конечном итоге наша судьба теперь зависит от поведения и доброй воли союзников.

***
Сельвинский И.Л., поэт, корреспондент военной газеты на Кубани: Настроение в наших частях неважное. Люди устали от войны, немец всё еще силён, упорно дерётся. Если так дальше пойдёт – войне конца не будет.

***
Пришвин М.М., писатель: Народ угнетён войной и порядками, ждёт конца войны любой ценой. Задача каждого человека сейчас – сохранить всеми средствами свою личную жизнь. Одной из величайших загадок и тайн жизни надо считать следующее явление. Население войны не хочет, порядками недовольно, но как только такой человек попадает на фронт, то дерётся отважно, не жалея себя. Я отказываюсь понять сейчас это явление.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Писатели, проявляющие резкие антисоветские настроения, нами активно разрабатываются.
Заместитель начальника 3-го отдела 2-го управления НКГБ СССР майор государственной безопасности Шубняков.
++++
(Цитаты: "Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП(б)-ВКП(б), ВЧК-ОГПУ-НКВД о культурной политике. 1917-1953. Международный фонд «Демократия», 1999).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Эту статью следовало бы назвать: ОНИ МОЛЧАЛИ О РОДИНЕ. —- В смысле совецкие писаки - продажные перья Социализма... Как мы они вели кухонные разговоры и изливали души за столом под водочку с огурцом
ГРАФ ОРЛОВ

Н.Р. РЕДЛИХ (1962г.) ОЧЕРКИ БОЛЬШЕВИЗМОВЕДЕНИЯ (ЧАСТЬ 1)



Фикций в СССР великое множество. В отличие от мифов они здесь никогда не исходят от народа - предписываются властью сверху. Фикции очень разнообразны: это и омертвелые мифы и чистые фикции; фикции еще нужные власти и упраздняемые ею; фикции, предаваемые забвению и фикции свежие нарождающиеся, для питания народа; фикции, охватывающие целые логические построения и фикции выражаемые одним словом, одним понятием. Если принять эти многочисленные фикции всерьез, то получится совершенно ФАНТАСТИЧЕСКОЕ понятие о Советской жизни. Задачей изучения и первым условием трезвого понимания Советской действительности является признание этих фикций за то, что они есть на самом деле, то есть за фикции, уяснение их громадного значения в Советской жизни и усмотрение условий, из которых эти фикции неизбежно вытекают. Все сконструированные большевистские мифы и фикции можно условно разделить на две больших категории:
1) положительные, трактующие о величии товарища Сталина и преиму- ществах социалистического строя и
2) отрицательные, разоблачающие и клеймящие всё что не нравится Сталину в настоящем, прошлом и будущем.
Остановимся сначала на первой категории.
1. Положительные мифы и фикции
Задача положительных мифов и фикций - опустошение понятий, означающих противоречащие идее активной несвободы, положительные идеалы, превращение таких понятий, как свобода, счастье, гуманность, демократия в понятия, фиктивные. Ибо таким образом ликвидируется самая возможность называть происходящее в СССР своими именами, люди теряют способность понимать более глубокий смысл производимого над ними насилия, подлинные ценности духа выступают в качестве проституток, а всякого рода критика - и это практически как раз наиболее важно - становится непринципиальной и может быть легко направлена по заведомо ложным, а следовательно выгодным власти путям. Весьма распространено большое заблуждение среди Советских людей убеждение, если не в истинности, то в научной ценности марксизма имеет своим корнем претензию Маркса на научность своего социализма в противоположность утопическому. Во всех учебных заведениях СССР, начиная с неполной Средней школы и кончая Академией Генерального Штаба, утверждение, что истмат и диамат являются абсолютной истиной, повторяется на все лады с гипнотизирующей настойчивостью. У Маркса сказано: «Подобно тому, как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие». Миф о научной полноценности коммунистической теории есть реальный, живой, действенный миф один из психологических столпов Режима. Суждения вроде: «свобода есть осознанная необходимость», «религия несовместима с наукой», «история общества есть история борьбы классов» и т. д. крепко вошли в мыслительный обиход среднего Советского интеллигента и воспринимаются им как общеизвестные и несомненные истины. Поколебать доверие к советской власти и к Сталину не только не трудно, но в большинстве случаев и не нужно: доверия этого у Советских людей нет. Но выкорчевать веру в научную ЗНАЧИМОСТЬ марксистской философии иногда почти невозможно. Современная советская интеллигенция в большинстве своем знает диамат и истмат (изучению их она должна посвятить немало времени) и на элементарные нападки на это учение имеет готовые, заученные и затверженные возражения... Смысл мифа о научности марксизма огромен. Он служит теориеобразным обоснованием политики Партии во всей духовной жизни страны и запретом всякой свободной мысли, которая таким путем объявляется ненаучной. На нем, в конечном счете, покоится всё здание большевистской духовной жизни. ФИКЦИОНАЛИЗАЦИЯ истории. «Краткий курс истории ВКП(б)», вместе с «Краткой биографией И. B.Сталина», с «энтузиазмом» прорабатываемый снова и снова чуть ли не всем населением Советского Союза, постепенно становится символом большевистской историографии. Фикция «подлинной истории» еще не выкристаллизовалась окончательно, но процесс ее становления, подмена исторических фактов мифами и фикциями‚ пока что плохо увязанными друг с другом и порой даже противоречивыми, зашел уже очень далеко. Методологическое требование Покровского: «история есть политика опрокинутая в прошлое» формально отвергнуто по причине его обнаженного цинизма, но практически стало руководящей идеей Советской историографии. Инстанцией, определяющей, что было и чего не было, что важно и что неважно в историческом процессе стал ЦК ВКП(б) и лично тов. Сталин.
Советская историография не простая фальсификация истории. Это - фикционализация истории. В лице руководства партии она присвоила себе право не только искажать и толковать исторические данные, но и отменять исторические факты, подменять действительные события целесообразными мифами и фикциями.
+ + + +
Почему при наличии морально-политического единства Советского народа государство нуждается в колоссальном аппарате государственной Безопасности?
Почему в тюрьмах и Лагерях находятся миллионы граждан, причем этим не исчерпывается число репрессированных?
Почему существуют каторжные законы о труде и охране Колхозного имущества от колхозников?
- Почему пропаганда ведет неустанную борьбу по разоблачению летунов, лодырей, рвачей и прогульщиков?
Все эти вопросы задавать в Советском Союзе невозможно ибезполезно.
Фикция морально-политического единства определяет поведение массы населения СССР. B направлении нужном власти. Но это поведение - результат дрессуры, это террористически прививаемая населению система условных рефлексов. Это очень большая сила, в особенности опасная потому, что она не встречает прямого противодействия. Недооценивать ее, а тем более игнорировать, было бы большой ошибкой. Но сила эта мгновенно умирает, как только исчезает Советская власть. Во время немецкой оккупации от морально-политического единства Советского народа НЕ ОСТАЛОСЬ И СЛЕДА. Последние машины с Советским руководством отъезжали в тыл под иронические замечания и насмешки толпы. Этого мало. Сейчас же рождалась потребность в общении, в свободном обмене мыслей, в организации. Правда, это стремление не могло осуществиться в условиях гитлеровской оккупации....
Еще фикция: Самая демократическая в мире Конституция. Конституция эта, содержащая ряд демагогических элементов, совсем не демократична, хотя бы уже потому, что она устанавливает господство одной Партии и исключает всякую оппозицию. После этого все слова о свободах или независимом суде остаются только словами. Конституция не дает советскому человеку НИКАКИХ РЕАЛЬНЫХ ПРАВ. В ней содержится ряд ЗАВЕДОМО ЛОЖНЫХ утверждений, например, о неприкосновенности личности и жилища. В ней ни слова не говорится об огромной роли политической полиции, ФАКТИЧЕСКИ распоряжающейся ЖИЗНЬЮ И ИМУЩЕСТВОМ Советских граждан. Ни слова не говорится о принудительном труде репрессированных граждан, о способе вербовки рабочей силы посредством плановых репрессий.... Словом в СССР есть как бы две Конституции: «самая демократическая в мире» - абсолютно фиктивная и РЕАЛЬНАЯ, никогда не формулируемая, ПО КОТОРОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЖИВЕТ СТРАНА. Фикция Конституции нужна отчасти для демагогического воздействия на массы НЕСОВЕЦКОГО МИРА. Там эта Конституция еще миф. В России она очень скоро стала чистейшей фикцией, являющейся условием невозможности для Советского гражданина требовать себе какие бы то ни было права. В этом основной смысл ее существования.
Счастливая и зажиточная жизнь. Эта фикция на первый взгляд представляется особенно нелепой. «Жить стало легче, жить стало веселей» - это Сталин провозгласил, когда Россия была усеяна неубранными трупами... В этой фикции отразилась с предельной наглядностью основная особенность сталинского типа мышления - способность, не теряя рассудка, объявлять черное белым, а белое черным. В формуле Сталина совершенно ясно (антихристово — прим.) желание подменить действительность фикцией. Счастливая и зажиточная жизнь в Советском Союзе не постулируется как идеал, а утверждается как факт. Хроническое недоедание, нищета,тяжелые бытовые условия, безправие, атмосфера террора, насилие над неистребимым инстинктом природы (инстинктом свободы и собственности), тяжкие душевные травмы, которыми поражено население - такова действительность. Этой действительности противостоит фикция «счастливой и зажиточной жизни». От населения требуется определенное отношение к этой фикции. Не выражать против нее протеста СОВЕРШЕННО недостаточно. Надо ее активно исповедовать. Это делается в безчисленных коллективных благодарностях Сталину за счастливую жизнь. Это
делается на демонстрациях, на которых люди не должны ограничиваться прохождением мимо трибун, на которых стоят вожди, но должны песнями, плясками и сияющими лицами выражать лозунг: «Спасибо тов. Сталину за счастливую жизнь!» Фикции вовсе не только проявление, но и активная сила Режима АКТИВНОЙ НЕСВОБОДЫ. В частности, фикция счастливой и зажиточной жизни не только вдалбливается в мозги Советских обывателей гигантским Агитационным аппаратом, но и громогласно, хотя и поневоле, исповедуемая народом, служит достижению трех целей:
1. Она запрещает Советскому человеку жаловаться на тяготы своей жизни...
2. Она способствует развитию психологии роботов, существ, способных воспринимать свое положение как должное, мириться с ним и даже находить в нем некоторое удовлетворение...
3. ...исповедание фикции парализует у населения остатки воли к сопротивлению...
Люди, которые не смеют быть угрюмыми и молчаливыми, которые должны искажать лица гримасой радости, благодарить Советскую власть за счастье цвести под солнцем Сталинской Конституции, а для этого требуется немало душевной энергии, эти люди постепенно теряют всякую способность к искренней вере и с нею вместе всякую способность к сопротивлению...
ГРАФ ОРЛОВ

СТАЛИНСКИЙ ТОСТ



На Тегеранской конференции, на встрече Рузвельта (США), Черчилля (Великобритания) и Сталина (СССР), состоявшейся в Тегеране 28 ноября - 1 декабря 1943 года.
30 ноября был день рождения Черчилля. Сталин произнес тост:

«Я хочу сказать вам, что, с советской точки зрения, сделали Президент и Соединенные Штаты для победы в войне. Самые важные вещи в этой войне – машины. Соединенные Штаты доказали, что могут производить от 8.000 до 10.000 самолетов в месяц. Россия может производить, самое большее, 3000 самолетов в месяц. Англия производит 3000-3500 в месяц, в основном тяжелые бомбардировщики. Таким образом, Соединенные Штаты – это страна машин. Без этих машин, поставлявшихся по Ленд-Лизу, мы бы проиграли эту войну».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Эти слова Сталина зафиксированы в журнале ежедневных событий президента США во время Тегеранской конференции. Опубликовано впервые в США в 1961 году в сборнике Foreign Relations of the United States: Diplomatic Papers, the Conferences at Cairo and Tehran, 1943. (Внешняя политика Соединенных Штатов. Каирская и Тегеранская конференции 1943 года).
ГРАФ ОРЛОВ

Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) "о борьбе с очередями за продовольственными товарами"



04.05.1940
148 — О борьбе с очередями за продовольственными товарами.

Утвердить следующий проект постановления СНК СССР:

«Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:
Распространить постановление СНК СССР от 17 января 1940 года № 99—49с «О борьбе с очередями за продовольственными товарами в городах Москве и Ленинграде» на следующие города:

Минск
Пенза
Тула
Свердловск
Молотов
Киров
Нижний Тагил
Серов
Ростов-на-Дону
Таганрог
Шахты

Магнитогорск
Челябинск
Ленинск-Кузнецкий
Прокопьевск
Кемерово
Сталинск
Анжеро-Судженск
Новосибирск
Черемхово Воронеж
Дзержинск
Сталинград
Астрахань
Саратов
Казань
Ижевск
Архангельск
Шуя
Иваново
Александров (Ивановская обл.)
Ярославль
Рыбинск
Куйбышев
Уфа
Артемовск
Винница
Днепропетровск
Полтава
Чернигов

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 1022. Л. 41—42. Подлинник. Машинопись.

Форсированные темпы развития тяжелой Промышленности, Оборонных отраслей, куда направлялись основные капиталовложения, отразились негативным образом на развитии легкой промышленности. В конце 1939 — начале 1940 г. кризисные явления в этих отраслях привели к росту дефицита продовольственных и промышленных товаров. Рост экономической мощи Советского государства не сопровождался повышением уровня материального благосостояния населения. В условиях ограниченного снабжения населения этими товарами принимались чрезвычайные меры в целях регулируемого распределения. Так, на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) 17 января 1940 г., в принятом постановлении, касающемся Москвы и Ленинграда, органам милиции и сотрудникам экономических подразделений НКВД СССР вменялось в обязанность не допускать образования очередей у магазинов до их открытия, усилить административную ответственность и применять штрафные санкции в отношении скупщиков товаров, статьи Уголовного кодекса РСФСР за спекуляцию, а местным органам рекомендовалось принять меры для ограничения выезда сельских жителей в эти города. Все эти санкции в данном решении Политбюро ЦК ВКП(б) распространялись и на другие города, указанные в данном документе

(РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 1018. Л. 113—114)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
И после Революции, и перед войной и во время войны, и после войны - КРИЗИС, РАЗРУХА, РАЗВАЛ, ДЕФИЦИТ, ОЧЕРЕДИ, ГРЯЗЬ, МУКА, СМЕРТЬ...
Но одно интересно: жрать вам, дорогие мои, советские граждане и гражданочки нечего, потому что все средства уходят на ОБОРОНУ, КОСМОС, помощь братскому социализму... на дело мира во всем мире ...итд
А Красная Армия драпала до Урала, потому что якобы миролюбивая страна СССр не была готова к войне с мировым фашизмом, ибо жила мирным трудом и заботой о трудящихся....
ГРАФ ОРЛОВ

ИЗ ДНЕВНИКОВ АРХ. ФЕОФИЛА (ИЗБАВЫ)



НОЧЬ ЛЖЕПРАВОСЛАВИЯ НАД ПОТЕРЯВШИМИ РУССКОСТЬ

Всероссийский Поместный Собор 1917-18 г.г. СОБОРНЕ утвердил Анафему и Заклятие патр. Тихона Духом Святым провозглашенную на большевиков-коммунистов:
.... опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, но ПОИСТИНЕ ДЕЛО САТАНИНСКОЕ, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной, и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной. АНАФЕМАТСТВУЕМ ВАС. (...) ЗАКЛИНАЕМ и всех вас, ВЕРНЫХ ЧАД православной Церкви, НЕ ВСТУПАТЬ С ТАКОВЫМИ ИЗВЕРГАМИ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО в какое-либо ОБЩЕНИЕ... (01.02.1918г)
—------------------------------------------------------------------------------------
Несколько позже, пх. Тихон нарушит собственное Заклятие и вступит в прелюбодейную связь с Сатанократией, признав ея законность...
Если своей Соборной анафемой тихоновская ПРЦ в 1917 году отделяла краснодраконовскую голову СовНарКома не только от тела церковного, но и от всей России (объявив их «извергами рода человеческого»), то позже митр. Сергий Страгородский «тело» своей организации МП РПЦ отторгнет от Бога и присвоит его этой самой беззаконной главе «коллективного антихриста» ВКП(б); издав свою беззаконную Декларацию 1927 г. «Мы не на словах, а на деле стремимся доказать свое единение с властью СССР. Наши церковные радости и успехи суть радости и успехи Советского Союза, а неудачи СССР – наши неудачи. Всякий удар направленный в Советский Союз нами, сознаются как удар направленный в нас (в секту Сергия Страгородского – прим.). Это была духовная катастрофа - слияние сделало их сообщниками. Народ оставил путь правды Божией, стал ходить путями лукавыми, отвратив сердца свои от Господа. Осоюзив церковный народ с Сатанократией, тем самым Сергий отделил его от Церкви Божией, и учредил свое отдельное незаконное соборище...
+
Толкование на 2-е Правило Шестого Вселенского Собора гласит: "Самовольное отступление какой-либо Поместной Церкви хотя бы от ОДНОГО ЛИШЬ ПРАВИЛА, общепризнанного и принятого Вселенской Церковью, ставит данную Церковь в положение раскольничьей общины, так что она перестаёт быть частью Единой Христовой Церкви".
+
Приходится признать, что Русская Церковь не выдержала испытания Революцией и пала. «Время начаться Суду с Дома Божия» (1Петр. 4.17). «Кто не со Мною тот против Меня», - предупреждает Господь. «Меня оставиша – источника воды живой и ископаша себе колодези разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2.13). Как одна единственна Церковь на земле, коей дана власть, так существует и одно Крещение, и как эти отступники из МП РПЦ смеют думать, что могут крестить и совершать таинства? Задумаемся: кто дал им эту власть - Бог ли? Оставив источник жизни, они приходящим к ним обещают благодать животворной, очистительной и спасительной воды? Но в их купели, их обливанством, люди не только не омываются, а ещё более оскверняются; не очищаются грехи, а только усугубляются... Такое «водное рождение» производит не чад Богу, а детей дьяволу. "Рожденное от лжи не сподобляется обетований истины" (преп. Ефрем Сирин).
А св. Максим Исповедник говорил: "Если над Чашей поминается ересиарх, то хлеб и вино превращаются в яд, и из раза в раз приобщаясь такого причастия, человек повреждается духовно".

Как говорит Евангелие: «аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то какова же наступит тьма? (Мтф. 6.22-23). Сказанное Апостолам, касается и всех их преемников Епископов на все времена... Апостолы были поставлены светом Небесным и очами для целого мира: и через них просвещался весь мир, ибо Спаситель соделал их праведные души светильниками: «тако да светит свет ваш пред человеками» (Мтф 5.15). Отсюда и проистекает Его заповедь: если вы быв поставлены на свещнице, чтобы светить устоите в истине и не совратитесь, то чрез вас будет просвещено все человечество («тело мира»). А если вы – свет мира – вдруг омрачитесь, то тма (т.е. «падший, грешный мир») кольми паче омрачится? Мир так и останется лежать во тьме и даже хуже того, погрузится вовсе во мрак ночи. Во истину, Апостолы, став светом, послужили светом для веровавших, просветив их тем Небесным светом Духа, которым они просвещены были сами свыше от Духа Святого. Неприступна и велика тайна души, принявшей Господа своего и соделавшейся престолом славы Его. Ибо душа избранная Духом в обитель себе обильно просвещается светом и осиявается красотой неизреченной славы Его – она сама становится «оком и светом», как и свв. Апостолы.
Можно не сомневаться, что омрачившись и исполнившись злого духа, отпавшие от Христа отцы – основатели государственной МП РПЦ передавали его и по нисходящей лестнице от патр. Сергия/ Алексия, митрополитов и епископов, и всей своей несчастной, и без того покрываемой покрывалом скверны материализма, пастве. Подлинно, грех есть главная омрачительная сила невидимых демонов. Умы содержатся под властью греха – они слепы и не восприимчивы к правде. По причине греха умер Христос, чтобы разрушить его; грехом же вошла смерть в мир; через грех весь мир перевёрнут дьяволом с ног на голову (разрушен, испровергнут, разорен порядок Божий). Самые лучшие, прекрасные души, вступая в соприкосновение с прокаженным духовенством МП через обряды в неразрывную связь – единение, не просто физически смешиваются с ними, но духовенство МП незримо сообщает собственные свойства всем. Это закон. Если Святые сообщают святость, то нечестивые передают скверну. Молитвы, общие молебны, учение, советы, посещения храмов и служб, проповеди – все это делает «тело» МП однородным с главою (епископатом). Вся отрава и скверна пронизывает всякого такого захожанина МП.
По слову св. прп. Феодора Студита, - "Причащение от еретика отвращает от Бога и предаёт диаволу".
Мистики каббалисты знали, что делали устраивая это «левое правосла- вие». Если 12 светов – Апостолов заквасили за 20 лет всю Вселенную Святым Духом, то можно понять всю духовную катастрофу населения СССРФ, которая денно нощно облучается и просмерживается не только коммунистической радиацией и безбожным миром, но проницается все тем же особо кощунственным антихристовым духом, исходящим от МП (да еще от лица как бы святыни). МП РПЦ, объявив союз с Сатанократи ей (это Антиобет 1927 года), стала неразрывна с СССР – они вместе составляют одно общее тело с «коллективным антихристом». «Берегитесь закваски фарисейской и закваски иродовой» (Мр.8.15 ), - политической,- предостерегает Евангелие. О чем это? Кто такой был этот Ирод, что его надо избегать как отравы? Ирод был беззаконный царь поставленный незаконно слева врагом человеков. А откуда взялась и от кого ведёт преемство кремлёвская антивласть, уже сто лет проводящая Геноцид своего народа на бывшей некогда Русской Земле? Не от анафемского ли Совнаркома, за спинами которого стоят каббалисты? Экономический террор, блокада-помутнение умов и скрытые, завуалированные жертвоприношения продолжаются целый век. Может ли истинная Церковь Христова быть связанной с подобной главой? Каббалисты безнаказанно продолжают свой праздник «жатвы хлебов», пожиная Серпом и Млатом во ад души... Мы же неправотой своих сердец пред Господом Богом продолжаем бедствовать. Нечистой верой в талмудический Коммунизм, в «патриархийного б-га», в лжесвятых и кровавые дела «миролюбивого» советского народа, далеко отогнали от себя милость Божию и для нас давно уже наступила грозная ночь и всякого света лишённая тьма, которую и по сей час многие принимают за свет и огонь свободного Прометея. Узрим все сказанное, оно все перед очами нашими. Да не осудит нас Правда Божия. Мы тяжко согрешили все в целом, как один единый народ. И этой традицией нечестия, увы уже сто лет. Доколе?
ГРАФ ОРЛОВ

АРХИЕП. АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ) РПЦЗ:



"Сатанизм, самый настоящий неприкрытый сатанизм начинает, братия и сестры, господствовать сейчас в мире среди людей. Мы знаем, что сатанизм был всегда, что сатана всегда боролся с Господом в сердцах человеческих. Но сатанисты до сего времени все же скрывали себя, они боялись обнаружить себя перед всем светом, перед всеми людьми. Это были сугубо тайные общества и объединения, на которые допускали только немногих избранных верных для них людей. Теперь мы с вами знаем, что сатанизм почти полностью открыл себя и ничего уже больше не боится. Мы конечно знаем, читали это и слышали и даже по телевидению так говорят, это показывают, как в Сан-Франциско открылось капище сатаны. Безумный возглавитель которого называют себя официально «верховный жрец сатаны». И это капище, как это не странно, как это не жутко и не страшно слышать, официально зарегистрировано властями, и этот самый сатанист выдает даже официальные удостоверения о совершении им разных типа треб которые он там совершает. В прессе было помещено, например, его удостоверение о заключении брака, мы читали о том как они совершали сатанинское отпевание одного военного моряка американца. Этот ужасный чин был показан по телевидению и завершался страшными словами. Этот верховный жрец сатаны говорил мертвецу: «предаю тебя нашему отцу – сатане». Вот до какого безумия дошел, братия и сестры, современный мир. И не нужно удивляться, что это так, ибо так это предсказано. Мы знаем, что в последние времена перед вторым пришествием Христовым весь мир придет в состояние беснования и будет возглавлен и религиозным и политическим антихристом, который будет никем иным, как детищем сатаны. Сам сатана подготовит в мире воцарение антихриста. И вот подготовка к этому в мире уже идет самым напряженным образом.

Первый большой этап на этой подготовке к воцарению антихриста – это ниспровержение Православного русского Царства. Уничтожение в России Святой Руси во главе с Помазанником Божиим и воцарение на место его лютых безбожников богоборцев - сатанистов. Они называют себя коммунистами. Братия и сестры, давно пора оставить это нелепое слово, которое совершенно не отвечает действительности. Никакой коммуны там нет, там просто самый настоящий сатанизм. А как наш простой Православный верующий русский народ хорошо с самого начала понял и верно оценил это понятие Коммунизм (коммуна) – видно из того, как он в шутку (русскому народу свойственен юмор, так что он даже способен подшучивать над своей самой большой бедой, над своим самым большим несчастьем и горем), что такое коммуна, говорили самые простые верующие люди. Коммуна – это значит: кому - нет, а кому - на. Очень просто и понятно! Какая тут коммуна? Не коммуна, а просто диктатура безбожия, богоборчества и насилия над всеми честными, хорошими, порядочными, верующими в Бога и преданными Церкви людьми.
Вот что такое этот Коммунизм - это есть просто самый настоящий С А Т А Н И З М – служение сатане.

1968 г.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Это та Русская правда, которую совки и полусовки принять не в силах. Но именно от принятия этой правды зависти продолжение нашей жизни и существования
ГРАФ ОРЛОВ

ОТЕЦ СВОЕГО НАРОДА



«Помню ...один совершенно исключительный случай, говорящий о необычайной деликатности Государя. Накануне я стоял «собаку», то есть вахту, от двенадцати до четырех часов ночи, и Его Величество, выйдя в первом часу ночи на палубу, пожелал мне спокойной вахты.
Утром он обратился к вахтерному начальнику, прося его вызвать меня для прогулки на двойке, но потом, вспомнив, что я стоял «собаку», сказал, что не надо меня будить. По возвращении с прогулки все сопровождавшие Государя приглашались к чаю - подавалась чудная простокваша, молоко и фрукты. Государь сам обращал внимание на то, кто что ест, и приказывал Великим Княжнам угощать нас и сам же нередко рассказывал с большим юмором воспоминания о своих посещениях, когда он был еще Наследником, иностранных государств. В обращении с матросами и нижними чинами чувствовалась неподдельная, искренняя любовь к простому русскому человеку. Это был поистине Отец своего народа».

Из Воспоминаний Н.Д. Семенова-Тян-Шанского
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Удивительно дело читаешь официальных историков, профессионалов (я их перечитал море)и узнаешь, какой последний Император был пьяница, эгоист, злодей, семьянин вопреки своему государственному значению, слабак, рохля, тряпка, ничтожество..... Начинаешь читать воспоминания людей окружавших Государя Императора при жизни.... и перед тобой вдруг предстает совершенно иная Личность, совсем другой человек... и чуткий, и добрый, заботливый, щедрый, скромный, избегающий славы и громких прославлений, трудяга, умнейший политик, человек твердой воли и редкой дисциплины, нежный отец и семьянин, беззлобный, не мстительный, деликатный Царь огромной Империи.....Тьфу на вас, ироды стоеросовые!
ГРАФ ОРЛОВ

В НАПОМИНАНИЕ ОБМАНУТЫМ ИКОНАМИ, ПОПАМИ И ХРАМАМИ



АНАФЕМА ПАТР, ТИХОНА НА БОЛЬШЕВИКОВ, ПОДТВЕРЖДЕННАЯ МОСК, СОБОРОМ 1917-1918 г.г. и ЗАКЛЯТИЕ наложенное на Христиан правосл: Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, оно — поистине дело Сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей, земной. Властью, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, АНАФЕМАТСТВУЕМ ВАС, если только вы носите еще имена христианские и по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. ЗАКЛИНАЕМ И ВСЕХ ВАС, верных чад Православной Церкви Христовой, НЕ ВСТУПАТЬ с таковыми извергами рода человеческого в КАКОЕ-ЛИБО ОБЩЕНИЕ «измите злаго от вас самих» (1 Кор. 5, 13).
ГРАФ ОРЛОВ

Свергли очередного идола Сатанинской коммунистического Ига? А этот сатанист был не из последних



Это дело замечательное. Значит избавили себя от ответственности за все его преступления и смыли с себя всю пролитую им кровь... и ответственность за его клятвопреступления пред Богом
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Нечестивые кумиропоклонники, тряпочные совки воют и кусают локти от боли, а зря — это благо для города. Когда Господь придет, чтобы взыскать за кровь с этого города - будет много меньше жертв... ибо граждане избавили себя от ответственности за кровь лежащую на этом советском Людоеде. Беда в другом, что если украинцы очистили себя от большевизма, но они же все одно попали в другие сети каббалистов, искусно расставленные для славянского обезбоженного племени... Ведь и украинство их проект, и ненависть к исторической православной России губительны для них. Как украинство, так и большевизм - есть клятвопреступление для русских и нарушение Обета 1613г. Кто не верит этому, тот сам вскоре убедится в этом. Да будет уже поздно.
ГРАФ ОРЛОВ

НАРОДНЫЙ ЦАРЬ. ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР III



1 ноября 1894 года в Ливадийском дворце в Крыму скончался российский Император Александр III. Правитель, славившийся богатырской силой, не дожил года до своего 50-летия...
В заключении врачей говорилось, что причиной смерти стал хронический нефрит с последовательным поражением сердца и сосудов, а также геморрагический инфаркт в левом легком. Специалисты сошлись во мнении, что Император заработал болезнь почек после железнодорожной катастрофы, в которую в 1888 году попал поезд с Царской Семьей. Крыша вагона, в которой ехал Александр III, обвалилась и Царь, по словам очевидцев, на своих плечах удерживал ее, пока не подоспела помощь. «Он оставляет Россию более Великой, чем её получил», - писала пресса.
Рост - 193 см. Вес - более 120 кг. Неудивительно, что крестьянин, случайно увидевший Императора на железнодорожной станции, воскликнул: «Вот это Царь так Царь, ч. рт меня подери!» ...
Именно о таком Царе вздыхают нынешние монархисты. Возможно, они правы. Александр III был по-настоящему Великим. И человеком, и Императором.
10 марта 1845 г., в одной Семье родился мальчик. Ему предстояло стать моделью художника Васнецова, а также заслужить прозвище Миротворец.
Пока же будущий Император Александр III довольствовался ласковым и нежным домашним прозвищем бульдожка.
Эту угловатую грацию он сохранил и в зрелые годы: «Не был красив, по манерам был скорее застенчив и конфузлив, производил впечатление какой-то медвежатости». Для коронованной особы подобные манеры были в диковинку. Да и императорская корона предназначалась по наследству не ему, а его старшему брату Николаю (Но Господь разсудил иначе, не по манерам, а по духу - прим. ред.). Маленького Сашу в царственной Семье особенно не выделяли: «Можно сказать, он был несколько даже как бы в тени своих братьев и сестер. Ни на его образование, ни на его воспитание особого внимания не обращали», - вспоминал министр финансов Витте... (личность крайне лживая и лукавая — прим. ред.) Его воспитатели и преподаватели, узнав, что их подопечный после смерти брата стал Наследником Престола, буквально хватались за голову. «Несмотря на усидчивость, учился плохо и всегда был чрезвычайно ленив», - по мнению воспитателя Григория Гогеля. «Отличался усердием к строевым занятиям, однако обнаружил полное отсутствие каких-либо военных талантов», - преподаватель стратегии генерал Михаил Драгомиров. И наконец, резюме от заведующего общим образованием Александ­ра профессора Чивилёва: «Я в ужасе и не могу примириться с мыслью, что он будет управлять Россией». Все они, как мы убедимся ошибались в своих предвидениях и опасениях.
И в самом деле на поверхностный взгляд Наследник, а затем и Император не производил впечатления умного, образованного и воспитанного человека. Писал с чудовищными ошибками: известны такие его перлы в официальных резолюциях, как «брошуры при дерз­кия», «авось» и прекрасное - «идеот». Впрочем, этого звания удостаивались немногие. Иногда Император употреблял даже и слова вроде. «Скотина или помешанный» - о художнике Верещагине. «Сброд сволочей» - о французском Правительстве. Дядюшка Вильгельм, император Германии, у него был добродушно просто «скотина», зато канцлер Отто фон Бисмарк - уже «обер-скот». Впрочем изредка. Надо учитывать, при каких обстоятельствах Александр III пришёл к власти. Только что в результате теракта был убит его отец, Александр II Освободитель. Цареубийство - страшный грех. Народ пребывал в шоке. В правящих кругах сдержанней. Сам новый Самодер­жец почти в отчаянии: «Странное чувство овладело всеми нами. Что же нам теперь делать после такого зла?»
В таких траурных размышлениях Александр III провёл два с лишним года, управляя страной. По факту он управлял Империей, а юридически не спешил оформлять своего статуса - Коронация все время откладывалась.
Интересное дело: с того момента, как Царь Александр III наконец короновался, мнительный, подавленный подросток Наследник куда-то сразу исчез. И появился тот самый Царь, о котором можно только мечтать... И вот праздничный стол после коронации...
В то время знающие люди уделяли огромное внимание коронационному меню - содержание «столовой карты» точно соответствовало политической док­трине нового Монарха. Выбор Александра III был ошеломляющим для придворной братии: «Суп перловый. Борщок. Похлёбка. Заливное из ершей. Стручковый горох».
Всё это - чисто русский стол. Причём простонародный, мужицкий, грубый. Горохом в стручках лакомились тогда самые отъявленные простолюдины. Угощать таким на коронации Властителя крупнейшей Империи мира - значит, отвесить увесистую оплеуху своей аристократии и повергнуть в краску напыщенных иностранцев...
Невзирая на своё высочайшее положение, по представлениям неосведомленных лиц, располагавшее к роскоши, мотовству и весёлому стилю жизни, Император Александр III был до того скромен, что эта черта его характера становились любимой темой разговоров его подданных.
Например, имел место казус, который один из приближённых Царя записал в свой дневник. Довелось ему находиться в один из дней рядом с Императором, а тут со стола неожиданно упал какой-то предмет. Александр III нагнулся к полу, чтобы поднять его, а придворный с ужасом и изумлением, от которого даже макушка приобретает свекольный цвет, замечает, что на месте, которое в обществе не принято называть, у Царя красуется грубая заплата!
Здесь нужно отметить, что Царь не носил штаны из дорогих материалов, предпочитая им грубые, военного кроя, вовсе не потому, что желал экономить, как это под час делала будущая супруга его сына – Александра Фёдоровна, которая отдавала платья дочек старьёвщикам на продажу. Император в быту был прост и невзыскателен, донашивал мундир, который давно уже пора было выбросить, а порвавшуюся одежду отдавал своему денщику, чтобы он починил да заштопал, где нужно.
Новый Император действительно провозгласил лозунг «Россия для русских», здорово облегчил жизнь простого Народа и принялся накачивать мускулы. Он отменил подушную подать, ввёл налог на наследст­во, а Флот, самая наукоёмкая сфера вооружённых сил, стал третьим в мире после английского и французского.
Такого не прощают сильные мира сего... И, коль скоро выяснилось, что неважные на поверхностный взгляд образование и воспитание Монарха почти никак не повлияли на растущую день ото дня мощь России, решено было подобраться с другого бока...
За время правления Александра III Россия не была втянута ни в один серьёзный политический конфликт, а революционное движение стало в тупик, почти обезлюдев, хотя некие силы были не против, напротив после убийства предыдущего Царя Освободителя организовать новый виток террористических актов и смену государственного порядка.
Император ввёл ряд мер, которые облегчили жизнь простого народа. Он поэтапно отменял подушную подать, уделял особенное внимание Православной Церкви и повлиял на завершение строительства Храма Христа Спасителя в Москве. Александр III любил Россию и, желая отгородить её от неожиданного вторжения, укреплял Армию. Его выражение «у России есть только два союзника: Армия и Флот» стало крылатым.
Также Императору принадлежит другая фраза «Россия для Русских». Однако упрекнуть Царя в избыточном национализме нет причин: министр Витте, вспоминал, что деятельность Царя Александра III никогда не была направлена на третирование национальных меньшинств...
Революционерам, которым необходимо было создать в умах народа образ «тупицы и пьяницы» на Троне, чтобы показать всю глубину падения Монархии и необходимость ее упразднения, а то и убийства Царя распускали легенды о том, что Царь якобы тайно сильно выпивал, по долгу валялся на полу, дрыгал ногами и пытался повалить всех проходящих мимо. Все это ложь... Свидетельство тому - воспоминания его личного врача Николая Вельяминова: «Пил ли он водку за закуской? Кажется, нет, а если и пил, то никак не больше одной маленькой чарочки. За столом он если что и пил, так свой любимый напиток - русский квас пополам с шампанским, и то очень умеренно. Из вредных привычек - скорее курение, крепкие гаванские сигары...
Самая лучшая характеристика и ему лично, и результатам его царствования - картина Васнецова «Богатыри». Известно, что Илью Муромца художник писал, держа в памяти облик Александра III. Искусствоведы описывают образ Ильи так: «Спокойная сила и мощь».
Для того чтобы ПЕРЕЧИСЛИТЬ ДЕЛА ИМПЕРАТОРА Александра III, нужна не газетная полоса, а свиток длиною в 25 м. К Тихому океану дал реальный выход - Транссибирскую магистраль. Дал гражданские свободы старообрядцам. Дал реальную свободу крестьянам - бывшие крепостные при нём получили возможность брать солидные кредиты, выкупать свои земли и хозяйства. Дал понять, что перед Верховной властью все равны - лишил привилегий часть Великих Князей, сократил им выплаты из казны. Между прочим, каждому из них полагалось «пособие» в размере 250 тыс. руб. золотом.
О таком Государе и впрямь можно тосковать. Старший брат Александра Николай (он умер, так и не взойдя на Престол) сказал о будущем Императоре так: «Чистая, правдивая, хрустальная душа. В нас, остальных, есть что-то неправильное, лисье... Александр III же один правдив и правилен душой». Быть может волею судьбы и получил он престол именно за эти волевые качества? Активно боролся с коррупцией. Не на словах, а на деле. В отставку за взятки были отправлены Министр путей сообщения Кривошеин, Министр финансов Абаза. Не обошёл и своих родственников - из-за коррупции своих постов были лишены Великий Князь Константин Николаевич и Великий Князь Николай Николаевич.
В Европе после его кончины не без горечи говорили примерно так же: «Мы теряем арбитра, который всегда руководился идеей справедливости».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сильный, благословенный Богом Монарх на троне - есть благословение и благосостояние для всей Державы. За чтобы он не взялся, все под его неусыпными отеческими заботами расцветает и приносит плоды. Такова власть от Бога. Безсовестный плут, вор и каббалист и Утилизатор, напротив, есть проклятие для его народа. Народ получает на свою главу, Главу, каковую он заслуживает за свое нравственное состояние. Утилизатор приходит на смену Удерживающему. Свято место пусто не бывает.
ГРАФ ОРЛОВ

Г. ПРОНИН БРОНЕПОЕЗДЪ "ОФИЦЕРЪ"


БЫЛА ЛИ ЭТА ВОЙНА ГРАЖДАНСКОЙ?

Было темно и холодно. Вся смена выехавшая на позиции, сидела молча на нарах кабины, пододвинувшись поближе к печке.
Бронепоезд все время стоял на маленькой затерянной станции за Белгородом. Шел мелкий снег, ложился на крышу кабины, плавился от топившейся печурки, и длинными потоками ледяных сосулек застывал на покатых бортах кабины. Забыли керосин привезти, -заметил кто-то, вот и сидим в темноте. Нет, взяли, да бак оказался дырявым - весь керосин на полу.
В это время на снегу раздались отчетливо шаги. По снегу вдоль состава кто-то шел. Вот слышно, как идущий входит по железным ступеням на площадку и подходит к двери. - Верно, сменился паровоз. Дверь отворилась, и в сумрак кабины отчетливо показалась большая борода серебряные погоны. Нет, это не офицер с паровоза, борода такая же, но это совсем не знакомый. Вошедший представился: Дежурный по станции. Пришел познакомиться с бронепоездом.
Видимо, порядком надоело сидеть одному в маленькой прокуренной комнате телеграфного отделения.
Сидевшие несколько оживились, В нудные часы вынужденного бездействия вошла новая личность.
-Давно работаете, смена есть.
--В среднем через сутки сменяемся, правда и неделями случалось безсменно быть в бою.
Я не об этой смене говорю. Бронепоезд давно ли в деле?
-Несколько месяцев, почти полгода, головным идем...
-Сменить бы надо вас. Надо, чтобы человек оглянуться мог, осмотреться.
- Это верно, да смене - то взять неоткуда, - отозвался начальник орудия.
-Когда последний раз были в тылу?, — спросил вошедший. Там знают за что вы боретесь и умираете?
-Куда там, они в тылу совсем не тем занимаются. Но когда последний раз были в тылу, знают ли, нет?, и сами-то мы не очень знаем. Знаем, что так нужно, что долг свой исполняем правильно, и все тут.
— Да и не можем и не должны навязывать свою волю народу, — поддержал начальник орудия.
— Верно, что навязывать власти нельзя, но нужно ясно понимать, что именно потеряла Россия в Царе,— продолжал вошедший. Здесь дело не в предрешении, а в гибели Государя. Это тяготеет над всеми нами, над всеми событиями, это нужно понять. Ему, очевидно, хотелось поделиться мыслями, одолевавшими его тут, на заброшенной степной станции.
Что именно видел русский человек в своем Царе, почему преклонялся и любил его? Ведь самое главное — это мистическая, духовная сторона. Вы посудите сами, самое ценное для русского человека — его вера Православная. Исстари так было. Все Князья наши Владимирские и Московские за нее горой стояли. Вера Православная, наш быт проникшая и освятившая его, дала ему красоту и осмысленность... Высшее выявление свое вера православная имела в нашей Церкви. Вот эту Церковь как высшую ценность государственную и понимал Народ. Единственным лицом, которому Церковь Православная позволяла отстаивать, защищать свои земные пути, тут у нас на земле, и был наш Православный Государь Помазанник.
--Но разве Церковь нуждается в защите земных сил, ведь ей же дано обещание Спасителя, что врата адовы не одолеют ее, -возразил скептический голос из сумрака.
последовала полная тишина. Потом пришедший так же спокойно продолжал:
Ну а как вы полагаете, господу Богу нужны ваши молитвы и славословия? Может Он без них обойтись?
Ответа на этот вопрос не последовало. — Не Господу, а нам самим полезна и жизненно необходима молитва к Нему. Так и для власти необходима и жизненно нужна защита и поддержка Православной Церкви, ибо это самое и питает и освящает ее. Ведь Государь, когда венчается на Царство, а это не обряд, а таинство обручения с властью, - дает свой первый и единственный завет: отстаивать, защищать и хранить веру Православную. Это исконная мысль Святой Руси, ее основная цель, определяющая и освящающая ее путь в этом мире...
Здесь все думают, - продолжал он после некоторого молчания, - что вы в Гражданской войне участвуете. Так и большевики кричат. Западная Европа тоже так думает. Ну, большевики это понятно, сатанизм изо всех сил старается затемнить в умах смысл происходящих событий; ну а Западная Европа просто не понимает, что у нее на глазах творится... Большевизму нужно утвердить власть свою, группы людей своих, какой ценой-им безразлично. Как они будут управлять, видно уже сейчас. Вы Белые, вот никаких программ не имеете, да и не можете иметь. Вы считаете, что, только одолев зло, можно будет думать о форме правления. Вы схватились в битве с Сатанинской властью, и, какой бы конец вашей борьбы - весь говорю вам мир, примет участие в вашей борьбе, не понимает, для него это только «гражданская война», наше личное дело. Тоже многие говорят: ну, есть Белые, есть и Красные. И ставят между ними знак равенства, вроде как бы две стороны одной и той же медали. Думают в оценке влезть на объективную высоту. Чего хотят красные и как будут править, видно и сейчас. Потому на каждом Красном, что борется с вами, ляжет вся ответственность за все, что несут Красные, ибо он выносит их на своих плечах к власти и потому понесет и возмездие. Вы, Белые воины гимназисты, реалисты, кадеты, вчерашние студенты, - сгораете как солома в этой войне [и] совсем не касаетесь чаши ненависти и злобы, что ваши противники пьют. Каждый из вас, умирая, подлинно возжигает свечу негасимую за себя лично и за Россию, за ее поруганный лик, за Святую Русь. А на той стороне каждый погибший в борьбе с вами ложится только ступенью к восхождению подлинно ... Сатанинской власти. И, погибнув, он не может не нести ответственности за власть, восхождению которой способствовал. Смерть для него - лишь конец, а не избавление. Помните: все, что от Красной власти идет, всегда с ложью наитеснейшим образом связано. Только молодежь наша чуткую совесть имела и отлично различала, где правда и красота, потому и стремилась, прорывалась сквозь все заставы в Белый стан.
В кабинке было совсем тихо... Что Господь положит - неизвестно, продолжал посетитель,- только не сбылось бы апокалиптическое пророчество: «И возьмется от вас Удерживающий». Вы чувствуете «Удерживающий», сдерживающий силы зла, готовые разнуздать и захлестнуть мир. Боюсь, что этим Удерживающим был наш последний Государь-Император. Достойны ли будем получить Удерживающего вновь?..
А разве при демократическом правлении этого быть не может? - полюбопытствовал кто-то. — Не думаю...
У других народов да, но не у нас на Руси. Помяните мои слова: у нас все демократические правления рано или поздно скатятся сначала в равнодушие к Православию, а потом перейдут в открытую вражду к нему и воздвигнут гонение. Тем самым выступят против исторического пути, предназначенного судьбою России в ее великой цели осуществления Святой Руси. Около вагонов по снегу раздались шаги, снег скрипел под ногами. - Дежурный! окликнул сильный мужской голос. Я сейчас ухожу,-сказал он, направляясь к дверям кабины. -Так много хочется сказать и так мало времени, Помните, теперь это не Гражданская война, даже не война вообще, это острый режущий пламень Преисподней пробился наружу. Берущему, обнажающему меч должно креститься мечом, от него. Крещению предшествует покаяние, смирение и душевная скорбь. Чистым, только с чистым сердцем можно выходить на это. Поэтому храните сердца. Прощайте. Надо идти.
Сейчас же после ухода странного посетителя броневой состав отошел со станции. Волжину так и не удалось узнать, кто был этот вечерний гость.

____________________________________________________________________________________
Ибо тайна беззакония уже в действии, только не будет взят от среды Удерживающий теперь» (11 Фес. 2.7. - Прим. ред.).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ВОЕННЫЕ ПЛАНЫ И ТАЙНЫ ФИНАНСОВОГО Интернационала.
О них проговорился сам проектер Мардохей Леви Маркс: "Коммунизм,- говорит он, должен победить, так как эту победу ДАСТ ему ЕГО ВРАГ - КАПИТАЛ".

В другом месте классики Коммунизьма еще более обнажили свои замыслы: "Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не Идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем Коммунизмом действительное Движение, которое уничтожает теперешнее состояние мира"... (поясню — Христианского мира).

Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Немецкая идеология
ГРАФ ОРЛОВ

ТАК ЧТО ЖЕ ЭТО ПРИШЛО ЗА ЯВЛЕНИЕ НА РУССКУЮ ЗЕМЛЮ? ПАРТИЯ БЫТОУЛУЧШИТЕЛЕЙ, ИЛИ САТАНИСТЫ?


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Кто уверен, что Революция произошла из за ошибок Царского правительства, тот либо негодяй, либо невежда, либо то и другое. Потому что нехристь всегда ненавидит правду
ГРАФ ОРЛОВ

К. П. ПОБЕДОНОСЦЕВ (опубл. в 1896г.) ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ



Что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое. Вот истина, которая оправдывается горьким опытом веков и поколений.
Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской Революции идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной. Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции - и проникла, к несчастию, в русские безумные головы. Она продолжает еще держаться в умах с упорством узкого фанатизма, хотя ложь ее с каждым днем изобличается все явственнее перед целым миром.

В чем состоит теория парламентаризма? Предполагается, что весь народ в народных собраниях творит себе законы, избирает должностные лица, стало быть, изъявляет непосредственно свою волю и приводит ее в действие. Это идеальное представление. Прямое осуществление его невозможно: историческое развитие общества приводит к тому, что местные союзы умножаются и усложняются, отдельные племена сливаются в целый народ или группируются в разноязычии под одним государственным знаменем, наконец разрастается без конца государственная территория: непосредственное народоправление при таких условиях немыслимо. Итак, народ должен переносить свое право властительства на некоторое число выборных людей и облекать их правительственною автономией. Эти выборные люди, в свою очередь, не могут править непосредственно, но принуждены выбирать еще меньшее число доверенных лиц - министров, коим предоставляется изготовление и применение законов, раскладка и собирание податей, назначение подчиненных должностных лиц, распоряжение военною силой.
Механизм - в идее своей стройный; но, для того чтобы он действовал, необходимы некоторые существенные условия. Машинное производство имеет в основании своем расчет на непрерывно действующие и совершенно ровные, следовательно, безличные силы, И этот механизм мог бы успешно действовать, когда бы доверенные от народа лица устранились вовсе от своей личности; когда бы на парламентских скамьях сидели механические исполнители данного им наказа; когда бы министры явились тоже безличными, механическими исполнителями воли большинства; когда бы притом представителями народа избираемы были всегда лица, способные уразуметь в точности и исполнять добросовестно данную им и математически точно выраженную программу действий. Вот, при таких условиях действительно машина работала бы исправно и достигала бы цели. Закон действительно выражал бы волю народа; управление действительно исходило бы от парламента; опорная точка государственного здания лежала бы действительно в собраниях избирателей, и каждый гражданин явно и сознательно участвовал бы в правлении общественными делами.

Такова теория. Но посмотрим на практику. В самых классических странах парламентаризма он не удовлетворяет ни одному из вышепоказанных условий. Выборы никоим образом не выражают волю избирателей. Представители народные не стесняются нисколько взглядами и мнениями избирателей, но руководятся собственным произвольным усмотрением или расчетом, соображаемым с тактикою противной партии. Министры в действительности самовластны; и скорее они насилуют парламент, нежели парламент их насилует. Они вступают во власть и оставляют власть не в силу воли народной, но потому, что их ставит к власти или устраняет от нее - могущественное личное влияние или влияние сильной партии. Они располагают всеми силами и достатками нации по своему усмотрению, раздают льготы и милости, содержат множество праздных людей на счет народа, - и притом не боятся никакого порицания, если располагают большинством в парламенте, а большинство поддерживают раздачей всякой благостыни с обильной трапезы, которую государство отдало им в распоряжение. В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители. Ошибки, злоупотребления, произвольные действия - ежедневное явление в министерском управлении, а часто ли слышим мы о серьезной ответственности министра? Разве, может быть, раз в пятьдесят лет приходится слышать, что над министром суд, и всего чаще результат суда выходит ничтожный сравнительно с шумом торжественного производства.

Если бы потребовалось истинное определение парламента, надлежало бы сказать, что парламент есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия и тщеславия и личных интересов представителей. Учреждение это служит не последним доказательством самообольщения ума человеческого. Испытывая в течение веков гнет самовластия в единоличном и олигархическом правлении и не замечая, что пороки единовластия суть пороки самого общества, которое живет под ним, люди разума и науки возложили всю вину бедствия на своих властителей и на форму правления и представили себе, что с переменою этой формы на форму народовластия или представительного правления общество избавится от своих бедствий и от терпимого насилия. Что же вышло в результате? Вышло то, что mutato nomine (изменено только имя (лат.)) все осталось в сущности по-прежнему, и люди, оставаясь при слабостях и пороках своей натуры, перенесли на новую форму все прежние свои привычки и склонности. Как прежде, правит ими личная воля и интерес привилегированных лиц; только эта личная воля осуществляется уже не в лице Монарха, а в лице предводителя партии, и привилегированное положение принадлежит не родовым аристократам, а господствующему в парламенте и правлении большинству.

На фронтоне этого здания красуется надпись: "Все для общественного блага". Но это не что иное, как самая лживая формула; парламентаризм есть торжество эгоизма, высшее его выражение. Все здесь рассчитано на служение своему "я". По смыслу парламентской фикции, представи- тель отказывается в своем звании от личности и должен служить выражением воли и мысли своих избирателей; а в действительности избиратели - в самом акте избрания отказываются от всех своих прав в пользу избранного представителя. Перед выборами кандидат, в своей программе и в речах своих, ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного. И все это - слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени. Тут уже не он станет работать на общество, а общество станет орудием для его целей. Избиратели являются для него стадом для сбора голосов, и владельцы этих стад подлинно уподобляются богатым кочевникам, для коих стадо составляет капитал, основание могущества и знатности в обществе. Так развивается, совершенствуясь, целое искусство играть инстинктами и страстями массы для того, чтобы достигнуть личных целей честолюбия и власти. Затем уже эта масса теряет всякое значение для выбранного ею представителя до тех пор, пока понадобится снова на нее действовать: тогда пускаются в ход снова льстивые и лживые фразы - одним в угоду, в угрозу другим: длинная, нескончаемая цепь однородных маневров, образующая механику парламентаризма. И такая-то комедия выборов продолжает до сих пор обманывать человечество и считаться учреждением, венчающим государственное здание... Жалкое человечество! Поистине можно сказать: mundus vult decipi - decipiatur (мир желает быть обманутым. Пусть же его обманывают (лат.)).