May 1st, 2019

ГРАФ ОРЛОВ

Снова на Родине: Письма Русского эмигранта Валлонского легиона Вермахта



Русские и совецкие между Огнем и Полымем - между Сталиным и Хитлером! А оказалась ЛОВУШКА по перемолоту христианского населения....Зато потом К А К О Й ПРОСТОР для взращивания новой исторической отрасли: Хомо Советикус, да для переписывания истории...
ГРАФ ОРЛОВ

(no subject)



Белогвардейцы крайне мало расстреливали захваченных в плен краснюков (и это славно, чтобы те, хлебнули социализма на собственной шкуре - прим.). Они их за ненадобностью отпускали, и те становились ""зелеными""... Расстреливались Комиссары и коммунисты. Отбивающаяся в Крыму от Красных Орд Белая Армия в 1920 на 2/3 состояла из пленных Красноармейцев...ОНИ и остались ими в своих потомках
ГРАФ ОРЛОВ

(no subject)



Что мы -- Руские об этом не надо вспоминать, а надо собирать ЭТУ Русскость кропотливо в себе - пестовать, воспитывать и выращивать с ПОМОЩЬЮ БОЖИЕЙ. Все остальные иллюзии - фантазии бредового ума. Интересно, а как это ОРЛЫ ВОССИЯЮТ НАД РОССИЕЙ, без прямого участия народа, без его участия? Неужто они сами должны вернуться на Башни Кремля? Или их нам вернут Едросовцы во главе с чекистом Путиным?
ГРАФ ОРЛОВ

Хреново, станичники вы дрались!



Очень хреново!. Забыл что там с 14 года воевали и устали просто УЖЕ...и полегло немало.Какие станичники?!крестьяне не забритые в солдаты? Как злободневно, это не совсем так - несколько поколений казаков еще оставалось....во всех казачьих Войсках. Разложение делало свое дело и в их среде.
ГРАФ ОРЛОВ

Свт. Иоанн Златоуст



Великий Златоуст свидетельствует, что не следует или ненавидеть какого-либо человека или творить ему зло, даже если это нечестивый или еретик, – до тех пор, пока мы не получаем от него душевного вреда.
Так делают и пастухи: пока звери ничем не беспокоят их, они, улегшись под дубом или под кедром, играют на свирели, оставив овец пастись на воле; когда же почувствуют они приближение волков – немедленно отбрасывают дудочку, хватают пращу и, забыв о свирели, вооружаются дрекольем и камнями, становятся перед стадом и грозно кричат во весь голос, пока не отгонят зверя, еще не успевшего нанести вреда.
Так подобает делать и нам, пасущим Христово стадо, пастырям и учителям. Если пастыри увидят неверного или еретика, который не приносит верным никакого душевного вреда, то пусть и они, поучаясь в лугах книжных повестей, наставляют неверных еретиков со смирением и кротостью. Если же увидят, что окаянные еретики, которые злее всяких волков, хотят Христово стадо погубить и растлить еретическими иудейскими учениями, – тогда подобает им проявить всяческую ревность и заботу о том, чтобы не был похищен зверями ни один ягненок из Христова стада. Так говорит святой Златоуст.
Если неверные еретики не прельщают никого из православных, то не следует делать им зла и ненавидеть; когда же увидим, что неверные и еретики хотят прельстить православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку. Так повелевает сам святой Златоуст...

Прп. Иосиф Волоцкий Чудотворец: Христианину посему приходится иногда быть резким в отповедях еретикам, что бывает соблазном для некоторых чрезмерно любвеобильных верующих не понятно в кого...
ГРАФ ОРЛОВ

От редакции ЦАРСКОГО ВЕСТНИКА



ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ
Считая себя обязанными, во имя исторической правды, поместить настоящее письмо, мы решительно не соглашаемся с выводами автора письма и горячо поддерживаем мнение боевого офицера полк. Медведкова.
В силу благородной русской традиции, смерть на поле брани искупает какую бы то ни было вину (с Христианских позиций это не верно - прим.).
Вообще нам приходится вести принципиальную полемику не потому,
что мы хотим кого-либо укорять или обижать, или вспоминать прошлое,
а только потому, что для спасения Родины необходимо раскрыть обще-
ственному сознанию глаза на верный и единственно возможный путь.
Мы полемизируем не с озлоблением, а с грустью, зная, что при лечении застарелой болезни больному, к сожалению, приходится иногда испыты- вать острую боль.
* * *
Милостивый Государь.
Госп. Редактор.
Не откажите в любезности на страницах уважаемой Вашей газеты напечатать мое нижеследующее ответное письмо полковнику Медведкову.
В № 174 газеты «ЦАРСКИЙ ВЕСТНИК» была помещена статья «В легитимно-монархическом Движении», где полковник Добровольский, сообщая о том, что «30 мая Корниловская батарея Императорской Армии имела честь в своей корниловской семье за дружественной трапезой приветствовать своего командира Корпуса ген.лейтенанта Апухтина», — передает, что во время ужина «вспоминали разные случаи из жизни генерала Корнилова; много интересных воспоминаний о генерале Корнилове передали полковники Медведков и Косиковский, лично его знавшие.
С большой искренностью было подчеркнуто полковником Медведковым, что, когда, после вынужденного Отречения Государя, занялись углублением «Великой безкровной», то раздался властный голос генерала Корнилова, призывавший спасать Родину. Это его героическое выступление настолько патриотично, что дает возможность простить ему некоторые его действия, о которых тяжело вспоминать монархисту.
Во всяком случае, генерал Корнилов своей геройской смертью за свое Отечество вдохновил всех своих соратников на дальнейшие великие подвиги, ознаменовавшие все Белое Движение, в рядах которого было много доблестных офицеров Императорской Армии, честно погибших в боевых линиях за свое Отечество».
Я не буду касаться героического выступления генерала Корнилова и вообще подвигов наших Белых Вождей и Воинов, восставших в свое время за спасение России, ибо считаю сейчас это не по времени, — когда Мать наша Россия повержена в прах и гибнет на наших глазах...
Но у меня, — монархиста, не совмещается в понятии, — имя генерала Корнилова с понятием Императорской Армии, вновь возрождающейся, хотя бы пока идеологически, путем сбора старых ее частей. А потому позвольте мне, госп. полковник Медведков, напомнить Вам и другим, а в особенности подрастающему поколению, быть может и не совсем осведомленному, исторический факт, о котором Вы только намекаете и который по Вашим же словам тяжело вспоминать ... монархистам.
Я же считаю, что всякий истинный монархист — будь он военный или штатский человек — должен знать и вспомнить о нем, когда вопрос касается имени генерала Корнилова.
Март 1917 года. Печальной памяти Государственная Дума, по приказанию своих господ, «Совета рабочих и солдатских Депутатов», постано- вила, чтобы Царская Семья, пребывавшая в Царскосельском Дворце, считалась на положении арестованной, подвластной Караулу революционных солдат.
Надо было объявить это решение Императрице (Государь Император тогда еще не возвратился из Ставки). Принял на себя выполнить эту обязанность революционный главнокомандующий ген. Корнилов.
Ген. Корнилов был храбрый воин; но он не был Рыцарем. Не был он и вдумчивым, глубоким человеком, умевшим вникать в смысл совершавшихся событий (Корнилов был низкого рода по происхождению - прим.). Иначе он знал бы и чувствовал рыцарские обязанности по
отношению к Женщине и верноподданнические — по отношению к Монарху, Которому он присягал. Иначе он знал бы, что под обманчивым лозунгом «воля народа» он подчинялся низменным, злобным инстинктам разнузданной черни, почуявшей свою силу и власть. Иначе он обнажил бы свою шпагу на защиту Чести и Правды и предпочел бы идти на смерть, как безтрепетно шел ей навстречу на полях сражений, нежели принять участие в деле, рыцаря недостойном.
Ее Величеству Государыне Императрице Александре Феодоровне докладывают о приезде ген. Корнилова.
В те первые дни Государыня еще не отдавала Себе полного отчета во всех низостях, на которые окажутся способными взбунтовавшиеся рабы, и от приезда ген. Корнилова не ожидала проявления начинавшихся преследований и издевательств. Звание русского генерала казалось Ей гарантией. Ее Величество приказала просить ген. Корнилова, и когда он вошел, сделала несколько шагов навстречу, имея намерение подать ему руку, выказав это намерение невольным движением...
Но, со строго официальным лицом, не доходя несколько шагов до Императрицы, Корнилов остановился и вытянулся... Тогда выправилась во весь Свой рост и Государыня, и перед Царственным одухотворенным величием Императрицы поблек еще больше жалкий вид революционного генерала, приехавшего выполнять свою обязанность по приказанию своего Интернационального начальства, «рабочих и солдатских депутатов», за разбои, грабежи, воровство и мошенничество еще несколько дней тому назад сидевших в тюрьмах.
Корнилов отчеканил:
«По приказанию Временного Правительства, вследствие постановления ""Совета рабочих и солдатских депутатов"" и ""Государственной Думы"", объявляю Вам, что Вы и вся Ваша Семья считаетесь арестованными, лишены свободы передвижения и не имеете права покидать части Дворца, в которой имеете проживание. Дальнейшие распоряжения будут Вам сообщены дополнительно».
Как мраморное изваяние, выслушала Императрица это известие, бывшее первой предтечей грядущих страданий.Ни один мускул на лице Ее Величества не дрогнул. Императрица мгновенно поняла весь смысл происходящих событий и проявила мудрость и величие достойное Русской Царицы.
В это время истерически зарыдала одна из фрейлин. Императрица остановила ее строгим внушением:
«Пожалуйста, успокойтесь и научитесь сдерживаться. Надо беречь нервы и свои и своих близких. Это есть только начало многого, что еще нас ожидает, и гораздо худшего. Мы должны быть вооружены твердостью духа пред испытаниями, Богом ниспосланными. Выпейте воды, успокойтесь и будьте тверды».
Затем, обратясь к Корнилову, Ее Величество сказала: «Я рада, генерал, что именно вам выпала судьба быть вестником Нашегоареста. Вы сами были лишены свободы, перенесли муки заточения и знаете, что это значит... Я вынуждена подчиниться распоряжению вашего Правительства и в точности исполню его требования.
Я прошу только об одном: чтобы не препятствовали ежедневному
приезду врачей к Моим Детям, Которые опасно больны...
-- Больше не имеете ничего Мне передать?»
На отрицательный ответ, Государыня легким наклоном головы отпустила генерала, который вышел несравненно менее самоуверенным, чем вошел.
Август 1917 года. Генерал Корнилов наступает на Петроград и клянется в верности Республике, уверяя, что Династия Романовых может вернуться к Трону, ""только переступив через его труп"".
Полагаю, что комментарии излишни для того, чтобы сказать: ни История, ни Россия простить этого генералу Корнилову не могут.
Героическое выступление генерала Корнилова, по Вашему мнению, гос. Полковник Медведков, дает возможность простить ему; но Вы упускаете из виду, что, быть может, в ту минуту, когда рвалась случайная граната, убившая Корнилова, совершался Суд Божий, положивший конец его героическому выступлению, не давший победы ни ему, ни его последователям, — другим Белым Вождям.
Примите и проч.

Т. ЧЕРНАШЕВ-ЧЕБУРАХИН
ЭМИГРАНТСКАЯ ГАЗЕТА ЦАРСКИЙ ВЕСТНИК. Десятилетиями кипели споры о поступке Корнилова, связанные с арестом им Государыни Императрицы. Одни боевые офицеры полагали, что боевыми подвигами проступок Генерала - смывается, другие так не считали. Когда иерархия ценностей нарушена - всегда наступает чехарда. Не Россия на первом месте, а Бог, честь и совесть. А служение России или Украйне - это не абстракция, это конкретное служение по совести какому-то лицу, служащему в правде и в Боге Отечеству. Предал Престол - предал Отечество. Изменил честному Гетману, предал Родину.
ГРАФ ОРЛОВ

РУССКИЙ ПОЛИТЭМИГРАНТ ДМИТР. САВВИН



К 100-ЛЕТИЮ ПАДЕНИЯ ТРЕТЬЕГО РИМА
Столетие февральской революции в России надвинулось на нас как-то незаметно, и проходит, что характерно, тоже незаметно. Крушение тысячелетней государственности мало занимает внимание российских писателей и публицистов, а про нероссийских, при таких делах, и говорить нечего. Пожалуй, можно было бы и в Латвии пройти мимо этой темы, если бы не один нюанс: вирус, разрушивший в свое время Россий скую Империю, вполне способен изувечить современную Европу. И времени на размышления, скорее всего, осталось немного.
+ + +
Мы все — по крайней мере, те из нас, которые имеют наглость причислять себя к числу людей образованных — знаем тот стандартный набор причин, которым объясняется обычно генезис Февральской Революции 1917 года. Отсутствие Конституционных свобод и Конституции, парламе- нтского представительства, земельный вопрос, национальный вопрос… Нежелание последнего Императора что-либо менять… И вот, по результатам всего этого, народные массы как поднялись-поднялись, как размахнулись-размахнулись — и закончилась ненавистная Монархия. По объективным, так сказать, причинам.
Но при боле внимательном рассмотрении становится очевидным, что все эти ""объективные причины"" с реальностью не пересекаются примерно никак.
Во-первых, никакой народ Монархию не свергал. Так называемая февральская Революция протекала по сценарию классического дворцового Переворота, разыгранного по классическим же, с XVIII века еще известным, схемам высшей аристократией и другими лицами высшего полета. И в этом — коренное отличие Февраля от событий 1905-1908 годов, которые, действительно, можно классифицировать как попытку Революции.
Причем Революция эта хотя и провалилась, но к определенным — и весьма существенным — результатам привела. И — это уже во-вторых — так или иначе привело к решению большинства вопросов, перечисленных выше в списке ""объективных"" причин Февральской Революции 1917 года.
Права и свободы? Весь ""пакет"" этих свобод был гарантирован Манифестом от 17 октября 1905 года. Свобода собраний, свобода слова, свобода совести — все это уже было дано. Да, не всегда последователь- но, не всегда, так сказать, в полном объеме — но было. И примерно на том уровне, который наблюдался тогда в других ведущих европейских державах. И уж точно можно сказать, что такого уровня реальной свободы, который существовал в период 1905-1917 годах, в России никогда не было ни до, ни после.
Конституция? Манифест от 17 октября по факту и являлся Конституций. Да, в России не имелось официальной изданной книжечки с соответс- твующей надписью на обложке, но едва ли ее отсутствие что-то меняло. Великобритания по сей день не имеет Конституции в виде единого документа — и ничего, как-то справляются.
Парламентское представительство? В том же 1905-м начала работу Государственная Дума. Да, про нее можно сказать много всякого, но карманной она никогда не была, как не была пустой формальностью ее деятельность.
Земельный вопрос? Это уже ближе к реальности. Но и он начал успешно решаться благодаря столыпинской реформе.
Национальный вопрос? Как минимум, давление было уже не столь мощным, как на пике политики русификации. К тому же сам по себе этот вопрос никак не мог привести Российскую Империю к полному крушению.
Список можно продолжить, но пока обойдемся этим. Выходит странное. Объективных причин как будто нет, а Революция и последующий крах Империи — есть.
Но, разумеется, это лишь по видимости. Объективная причина была, причем такая, что она перевесила и реальные свободы, и экономический рост, и столыпинскую колонизацию. Россия проиграла одну, но решающую, битву. Битву ... за умы.
Из дня сегодняшнего это кажется нелепым, но факт: к концу XIX столетия марксизм и социализм были в России абсолютным интеллектуальным мейнстримом. Императорские университеты, профессора которых украшались знаками высших орденов Империи и осыпались царскими милостями, были марксистскими университетами. А профессора эти — марксистами. Социализм называли ""верой наших отцов"" без кавычек и совершенно всерьез. Революция считалась неизбежной и благотворной. Героями были декабристы, народники, а потом — народовольцы и эсеры, а до них всех — Стенька Разин и Пугачев.
Именно эти идеи транслировались с Университетских кафедр. И именно на этих идеях воспитывались не дворники и землепашцы, не путиловские рабочие, а императорские чиновники, будущие ученые и учителя, писатели и журналисты. Как впоследствии написал Иван Лукьянович Солоневич: ""Я обучался в Санкт-Петербургском Императорском университете. Нас обучали по преимуществу марксизму"".
А вот что он писал о причине целых двух революций 1917 года: ""Делала революцию почти безымянная масса русской гуманитарной профессуры, которая с сотен университетских и прочих кафедр вдалбливала русскому сознанию мысль о том, что с научной точки зрения Революция неизбежна, революция желательна, революция спасительна. Подпольная деятельность революционных партий опиралась на этот массив почти безымянных профессоров. Жаль, что на Красной Площади, рядом с мавзолеем Ильича не стоит памятник ""неизвестному профессору"". Без массовой поддержки этой профессуры — Революция не имела бы никакой общественной опоры. Без поддержки придворных кругов она не имела бы никаких шансов"".
Без учета этих фактов невозможно понять много не просто странного, но самоубийственно-безумного в жизни Российской Империи второй половины XIX века. Революционерку, стрелявшую в императорского чиновника, оправдывает императорский суд… Профессора и писатели стоя аплодируют террористам (которые себя именно так и называли — террористами), но считают неприличным поддерживать знакомство с полицейскими чинами… Политическая ссылка начинает напоминать курорт, но все возмущаются ею как ""зверством""… Жалкую горстку революционеров-бомбистов, к тому же, более-менее известную ""ненавистной Охранке"", ловят годами — и никак не могут поймать… Почему?
Только лишь потому, что интеллектуальное общество, воспитанное в революционно-марксистском духе, было абсолютно уверено, что прав- да — на стороне революционеров. И потому даже царские чиновники, выполняя свой долг, ощущали себя ""сатрапами-держимордами"", которые умучивают ""народных"" героев. И даже борясь против террора, и даже отрицая Революцию, они жили с ощущением того, что они борются на обреченной на поражение стороне, а возможно, даже и на стороне неправой…
Революция стала неизбежной вовсе не потому, что имелись какие-то неразрешимые экономические или политические проблемы. Таких проблем как раз не было. Революция стала неизбежной потому, что она давно уже победила В СОЗНАНИИ образованной части русского общества. Русская интеллигенция на протяжении нескольких поколений поклонялась революции, как божеству, и ждала ее, как землю обетованную. Император Николай II мог дать права, свободы, землю — и, в той или иной мере, он их дал. Но он не мог вычистить из мозгов марксистскую пропаганду, которую туда закачивали на протяжении десятилетий.
К чему это привело, известно.
И тут можно было бы поставить точку, но история, увы, не закончилась.
Коммунисты не забыли, какую роль в их успехе сыграл вышеназванный ""неизвестный профессор"". И уже в XX столетии Грамши разработал основы концепции, которая в правых кругах известна как культурный марксизм. В практическом смысле, она является ничем иным, как повторением той схемы, которая в XIX столетии была реализована в России. Для того, чтобы коммунистические идеи утвердились в обществе, они должны утвердиться в Культуре, в сознании интеллигенции. А для того, чтобы это произошло, левым необходимо захватить сферу образования и вообще всю академическую среду.
И эта схема активно реализовывалась, сначала в Европе, а потом — и в США (разумеется, при активной, где-то тайной, а где-то и явной, поддержке СССР). События 1968-го года стали первым, очевидным для всех, переломом. Постепенно, метр за метром, левые захватывали академическое пространство, а кампусы превращались в приюты марксистов, маоистов, троцкистов и прочих им подобных форм жизни. И не будет преувеличением сказать, что сегодня в ряде западноевропейских стран левые фактически монополизировали гуманитарное образование. Во многом схожее положение также и в Соединенных Штатах. Правда, сегодня эта публика чаще называет себя либералами, но едва ли это многое меняет, если набор ценностей у них один в один соответствует Манифесту Коммунистической партии 1848 года.
Безпокоиться не о чем? Пустые страхи? Праворадикальные страшилки? Может быть, может быть… Только вот тоже самое говорили, например, про Достоевского его прогрессивные современники. А ведь он с пророческой точностью предсказал то, что случилось с Россией.
Восточная Европа и, в частности, Латвия сейчас наименее подвержены марксистскому и крипто-коммунистическому влиянию — сказывается, так сказать, историческая ""прививка"". Однако действие ее не безконечно, и сегодня самое время поразмыслить над печальным российским опытом. Государства могут рушиться в силу разных причин — экономических, политических, социальных и т.д. Но иногда корень бед коренится исключительно и только в общественном сознании, которое становится враждебным государству. Когда интеллигенция превращается в раковые клетки, разрушающие национальный организм, а система образования — в фабрику по воспроизводству этих клеток. И если вовремя не пресечь процесс их распространения, то потом метастазы удалить будет уже нельзя...
В Латвии, кстати, в этом направлении думать начали уже давно — дискуссии о проверке лояльности педагогов тому подтверждение. И то, что думают — это, конечно, радует. Но очень бы хотелось, чтобы проблема анализировалась глубже и масштабней — и выводы были соответственными.
В противном случае, есть риск лечения рака анальгином. Как человек, выросший на руинах своей исторической Родины, могу засвидетельствовать: это плохо помогает. С психологической подоплекой Революции все ясно: сначала на небывалую высоту поднимается авторитет Науки и социальных идей, и одновременно дискредитируется в обществе Церковь, Монархия и русские традиции... Когда перелом в сознании произошел - дело сделано. Государь именно потому и отрекся, что видел в целом состояние духа своего народа....топить в крови ЭТО БЫЛО БЕЗПОЛЕЗНО....Восстанавливать, то, от чего все мысленно уже отреклись?
ГРАФ ОРЛОВ

(no subject)



ВИЛ: носастик, как тебе нравится? Они все под нами. Они теперь будут драться между собой, а мы их будем иметь в активной форме... этож тупые гои! Украина стала фашистами только потому что хотела нормально жить? Чтобы нормально жить народу надобно собраться в кулак и отстаивать дружно свои интересы. Израиль - типичное фашистское государство - блюдут свои интересы и никого лишнего к себе не пускают. Границы берегут. Своих врагов бьют... Впрочем они больше нацисты чем фашисты, а это значит, для окружающих народов они весьма опасны. А фашизм это просто пучок - собрание народа в одно единое целое. Ради выживания. Просто мне кажется что украинцы сильный народ и все у них получится, конечно не скоро но все у них будет хорошо, а Россия съест сама себя, жаль такую сторону просираете. Уже почти проср... Я тоже надеюсь на украинцев. А там может и россияне подрастут. но все равно я вижу хоть и не большой но прогресс, люди в России потихоньку начинают выходить на улицы и высказывать свое мнение, конечно за это получают дубинками, Россия заживет хорошо когда выдохнет поколение воспитанное совком для которого пямятник лЕНИНУ важнее чем сосед живой человек.
ГРАФ ОРЛОВ

Обращенiе Архіерейскаго Собора Россійской Православной Церкви



... къ русскимъ людямъ во Отечествѣ и въ разсѣяніи сущимъ ,въ связи съ 90-лѣтіемъ злодѣйскаго убійства послѣдняго русского Царя и Его Семьи.

Вотъ уже 90 лѣтъ какъ мы истекаемъ кровью отъ тяжелѣйшей раны и невосполнимой утраты: 4/17 іюля 1918 года врагами Православной Руси была пролита кровь благочестивѣйшаго изъ русскихъ Царей – Святаго Государя Императора Николая Александровича Романова, Его благовѣрнѣйшей супруги Государыни Императрицы Александры Ѳеодоровны, и ихъ августѣйшихъ дѣтей: свѣтлаго отрока Царевича Алексѣя и Великихъ Княжонъ Ольги, Татіаны, Маріи и Анастасіи.
Неслыханное злодѣяніе это было совершено на Русской Землѣ при потрясающемъ равнодушіи и попустительствѣ всѣхъ слоевъ русскаго общества и народа. Шестнадцать долгихъ мѣсяцевъ русскіе православ- ные люди, презрѣвъ вѣрноподданническую присягу, спокойно, а иные и съ затаенной радостью взирали на беззаконный арестъ, заточеніе, ссылку, публичное шельмованіе, нравственныя муки и физическія страданія своего свергнутаго съ Престола Государя, пока, наконецъ , не совершилось непоправимое - въ зловонномъ подвалѣ извергами рода человѣческаго былъ ритуально умерщвленъ Помазанникъ Божій, Хозяинъ земли Русской, защитникъ и покровитель Святой Христовой Церкви. Шестнадцать мѣсяцевъ долготерпѣливо ждалъ Господь, что русскіе люди опомнятся, устыдятся и поднимутся какъ въ старину на защиту своего Царя, но они лишь прилагали грѣхъ ко грѣху, бездѣйствовали и молчали. И тогда праведный Судія, дополняя мѣру беззаконій нашихъ, попустилъ совершиться убійству Своего Помазанника, земля наша обагрилась кровью невиннаго страдальца, а мы, ходящіе по этой землѣ, справедливо приняли на себя всѣ послѣдствія этого безмѣрнаго злодѣянія. «И земля осквернена подъ живущими на ней, ибо они преступили законы, измѣнили уставъ, нарушили вѣчный завѣтъ . За то проклятіе поѣдаетъ землю, и несутъ наказаніе живущіе на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей». (Ис. 24: 5-6).
Удивляться ли намъ послѣ этого всѣмъ тѣмъ бѣдствіямъ и страданіямъ, что постигли насъ, разоренію страны, изгнанію милліоновъ заграницу, насильственной смерти десяткоъв милліоновъ въ Россіи? Или же поразиться милосердію Божію, которое всё ещё простирается надъ нами въ ожиданіи нашего глубокаго и искренняго покаянія, очищенія отъ застарѣлаго грѣха, обращенія къ Богу и Царю?
Къ стыду нашему и скорби всё ещё находятся люди, считающіе себя православными, которые продолжаютъ искать виновныхъ гдѣ-то на сторонѣ, отрицаютъ нашъ общерусскій февральскій грѣхъ, отвергаютъ необходимость всенароднаго покаянія въ немъ и въ этомъ стремленіи самооправдаться дошли до объявленія русскаго народа безгрѣшнымъ. Въ своемъ духовномъ ослѣпленіи эти люди не видятъ, что идутъ по пути богоотверженнаго народа іудейскаго, который именно своей гордыней и нераскаянностью въ грѣхѣ богоубійства уготовилъ себѣ вѣчную погибель. Врачующія наказанія Божіи, насылаемыя на насъ для вразумленія и покаянія нашего, они принимаютъ за вражескія козни и предаются самонадѣяннымъ мечтаніямъ объ освобожденіи Россіи и даже возстановленіи Престола православныхъ Царей, какъ будто возможно получить безъ покаянія то, что и было отнято отъ насъ за нераскаянные грѣхи наши. Примѣры нашего прошлаго, ясно показывающіе, что Богъ не благоволитъ упорнымъ грѣшникамъ и не даетъ имъ побѣды даже въ борьбѣ за правое дело, ничего не говорятъ этимъ несчастнымъ безумцамъ. «Во что васъ бить еще, продолжающіе свое упорство? Вся голова ъв язвахъ, и все сердце исчахло. Отъ подошвы ноги до темени головы нѣтъ у него здороваго мѣста: язвы, пятна, гноящіеся раны, неочищенныя и необвязанныя и не смягченныя елеем. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнемъ; поля ваши въ вашихъ глазахъ съѣдаютъ чужіе; все опустѣло, какъ послѣ разоренія». (Ис. 1: 5-7)
Черезъ 90 лѣтъ послѣ мученической кончины Государя Императора Николая II уже невозможно не видѣть, что первопричиной, приведшей страну къ небывалой въ исторіи катастрофѣ, является февральскій грѣхъ отречения отъ Помазанника Божія, въ которомъ такъ или иначе повинны всѣ - отъ церковной іерархіи и высшихъ слоевъ общества до городского и деревенскаго простонародья. «Всѣ согрѣшили и лишены славы Божіей» (Рим.3:23).
Съ февраля 1917 г. земля наша, оставшаяся безъ своего Хозяина - православнаго Царя, которого мы такъ безпечно и бездумно предали на поруганіе и смерть, оказалась подъ пятой антихристіанских, чуждыхъ нашему національному духу силъ , а народъ русскій, безжалостно порабощенный этими силами, утратилъ возможность своего естественнаго историческаго развитія. На мѣстѣ историческаго русскаго государства - православной Монархіи возникло злокачественное новообразованіе, ставшее инструментомъ въ рукахъ устроителей новаго мірового порядка. Порядка, гдѣ нѣтъ мѣста Христу, Его Церкви и созданнымъ христіанской культурой духовнымъ цѣнностямъ. Въ отсутствіе Помазанника Божьего, заботящягося о душевномъ спасеніи своихъ вѣрноподданныхъ , наше Отечество превращено въ подлинное царство сатаны, въ коемъ повседневной нормой стали ложь, лихоимство и развратъ. Подъ угрозой находится физическое существованіе не только русскаго народа, но и многихъ другихъ коренныхъ народовъ бывшей Имперіи, процвѣтавшихъ когда-то подъ скипетромъ православнаго Монарха.
Нѣтъ у насъ сегодня другого пути вернуть себѣ Царя и Отечество какъ черезъ рѣшительное и глубокое покаяніе въ февральскомъ грѣхѣ, продолжающимъ дѣйствовать и владѣть умами и сердцами людскими. Покаяніе это должно быть полнымъ, безъ малѣйшихъ попытокъ самооправданія. Февральская ложь, февральскіе соблазны, февральское наслѣдіе и февральское міровоззрѣніе должны быть отвергнуты и исторгнуты изъ нашихъ душъ какъ поганые плевелы.
Нѣтъ нужды разъяснять, что такое покаяніе возможно только въ лонѣ истинной Церкви Христовой. Вотъ почему личное воцерковленіе и спасеніе своей души сегодня приобрѣтаютъ масштабъ общенаціональной задачи и становятся не просто частнымъ дѣломъ, а гражданскимъ долгомъ подлинныхъ сыновъ и дочерей исторической Россіи. Это необходимая предпосылка любой работы по освобожденію и возрожденію Отечества, возвращенія Россіи на свой исторический путь, когда русскій народъ вновь станетъ творцомъ собственной исторіи въ свѣтѣ православной, святоотеческой традиціи.
Непремѣннымъ условіемъ правильнаго духовно-нравственнаго развитія является глубокая укорененность монархическаго міровоззрѣния у членовъ Церкви. Воспитать такое міровоззрѣніе возможно только въ лонѣ подлинной матери-Церкви, а не въ рядахъ служащихъ антихристу поддѣльныхъ лже-церквей и раскольныхъ сообществъ. Поэтому способность къ распознанію этихъ поддѣлокъ и живое чувство правды Христовой, которое только и можетъ удержать отъ прельщенія этими поддѣлками, нынѣ какъ никогда являются обязательными для православнаго христіанина.
Въ современномъ мірѣ, культивирующемъ ложь и безчестіе, выборъ правды требуетъ немалаго мужества. Пусть же крестный путь нашего Святого Царя-Мученика, претерпѣвшаго всё, но не измѣнившаго Богу и Россіи, будетъ всѣмъ намъ примѣромъ въ столь многотрудное и сложное время. Его свѣтлый образъ да дастъ намъ силы не только противостать антихристу и слугамъ его, но и одолѣть ихъ въ рѣшительной борьбѣ, явивъ подлинную силу христіанскаго духа.
Пусть сила этого духа станетъ источникомъ пробужденія каждаго нашего соотечественника, который обратится ко Христу и придетъ въ благодат ную спасительную ограду Матери-Церкви.
Святые Царственные Мученики, молите Бога о насъ!
ГРАФ ОРЛОВ

Пророчества Феофана Полтавского



«О, Россия, Россия!.. Как она страшно погрешила перед благостью Господней. Господь. Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Его, отрекся от Него и потому Господь предал его бесам на мучение. Бесы вселились в души людей и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И все то, что мы слышим ужасного о том, что творилось и творится в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборстве - все это происходит от одержимости бесами. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится. Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из Династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем. Он преобразит Сибирь. Но эта Россия просуществует недолго. Вскоре будет то, о чем говорит Апостол Иоанн в Апокалипсисе». Народ стал весь бесноватым, одержимым. И орем о себе, что с нами БОГ? Сотрите сатанизм со своих улиц и изгоните его из души.... а потом к нам вернется Он.