April 19th, 2018

ГРАФ ОРЛОВ

ПРИМЕР ИСПОЛНЕНИЯ ДОЛГА ВЕРНОСТИ ПРЕСТОЛУ 3 января —

ПРИМЕР ИСПОЛНЕНИЯ ДОЛГА ВЕРНОСТИ ПРЕСТОЛУ 3 января — день памяти градоначальника Санкт-Петербурга, шталмейстера Высочайшего Двора, генерал-майора Свиты, действительного статского советника Владимира Федоровича фон дер Лауница (10.08.1855—21.12.1906)



3 января 1907 года (21 декабря 1906 г. ст. ст.), после окончания Божественной литургии, на пороге храма клиники Института экспериментальной медицины был убит градоначальник Санкт-Петербурга Владимир Федорович фон дер Лауниц. Его духовник протоиерей Константин Богоявленский записал тогда: «Убили идеально честного человека, доброго, примерного семьянина, верного и прямого слугу Царя, редкого, горячего патриота. Убили именно за эти, дорогие всем русским чисто характерные русские качества и черты».

-- «…Будьте истинными христианами, будьте убежденными в идее беззаветного служения Царю и Родине, будьте тверды в этих убеждениях, как скала!.."
В.Ф. фон дер Лауниц

"Единственное средство для борьбы с кровавой вакханалией – это непреклонная стойкость тех, кто служит Родине. Убьют меня – на мое место явится другой, которому я желаю одного: обладать чувством непоколебимого долга» В. Ф. фон дер Лауниц

«Сияние мученического венца Владимира Федоровича фон дер Лауница и других страдальцев за Веру, Царя и Отечество далеко вглубь дальнейших веков русской истории будет сиять небесными лучами среди непроглядного мрака лжи, обмана, предательства и измены при служении Родине. Современники не могут во всей полноте оценить всего величия их мученических страданий, их подвига, недостаточно еще поймут все конечные плоды их трудов. Но история всё поймет и оценит. История возведет их на пьедестал спасителей Отечества, ценой крови запечатлевших свой патриотизм».
Прот. Константин (Богоявленский)

Убийство Владимира Федоровича весьма символично. Об этом говорит выбранное террористами время и место: оно произошло в предрождест венскую неделю, когда весь христианский мир готовился к встрече с Божественным Младенцем, на пороге только что освященного храма в честь св. мчц. Царицы Александры в Петербургском Институте Экспериментальной Медицины. Свидетели вспоминали, что «во время молебна Владимир Федорович горячо молился, будто чувствуя, что над ним витает уже ангел смерти». ... Но когда близкие люди, глубоко почитавшие Владимира Федоровича, просили его уехать из Петербурга, не подвергать себя смертельной опасности, он был по-военному краток и непреклонен: «Смерти я не боюсь, все мы в руце Божией… Останусь, пока нужен Государю!». Как глубоко верующий человек, безусловно, одаренный мистическим чувством, Владимир Федорович безошибочно осознавал главное: не будет Самодержавной Монархии — не будет России. Верный присяге, как русский генерал и гражданин, до последней минуты своей жизни он служил Государю, являясь крепкой опорой Царского трона. Эту опору врагам Монархии надо было сокрушить. За несколько лет он выдержал ...15 покушений! Провожал его весь Петербург. В снежную морозную вьюгу его останки со станции Н-Мальцево до Каргашина несли на руках крестным ходом с хоругвями и иконами, как несут почитаемые мощи любимого святого.
Император по достоинству оценил заслуги Владимира Федоровича, называя его «Наш верный слуга», который «отдал жизнь за Царя». Убитая горем вдова получила от Его Величества Государя Императора сочувственную телеграмму: -- «Императрица и Я, глубоко возмущенны злодейским убийством Нашего верного слуги, посылаем вам, Мария Александровна, чувства Нашего сердечного соболезнования по случаю постигшего вас горя. Да подаст вам Господь силу и крепость перенести столь жестокий удар.
НИКОЛАЙ».
Выразила сердечное участие в постигшей утрате Государыня Императрица Мария Федоровна: «Глубоко опечаленная известием об ужасном убийстве вашего бедного мужа, Я вам выражаю от всего сердца, какое великое участие Я принимаю в вашем страшном горе и молю Бога вас поддержать. МАРИЯ».
Государь отметил Высочайшим вниманием осиротевшую семью, произведя среднего сына Александра в офицерское звание (который, добровольно уйдя на фронт, геройски погиб в Первую мировую войну), а дочерей назначив фрейлинами к Государыням. На могилу безстрашного воина, как гласит народное предание, Государь подарил трехметровый крест черного гранита и голубой хрустальный гроб со словами: «Владимир Федорович будет спать в нем, как спящая царевна, но через сто лет он проснется и встанет»
Однако богоборцы не успокоились, они продолжали борьбу с ним и после его убийства. В 1921 г., невзирая на просьбы крестьян, обращенные к Ленину, не совершать кощунства, комиссары разрушили могилу. Хрустальный гроб разбили, находившийся внутри его гроб, в котором непосредственно покоилось тело Владимира Федоровича, отдали в сельсовет для стирки грязного белья, генеральские сапоги (15 лет пролежавшие в могиле!) натянул на себя Комиссар-кощунник… Очевидцы-крестьяне свидетельствовали, что тело «нашего барина», как они с любовью называли Владимира Федоровича, а старики называют до сих пор, впитав уважительное отношение к нему по наследству, было нетленным: он спал с легким укором на лице. Где сейчас обретаются его честные останки, сокрыто тайной.
Погибла в Харьковском централе в 1923−24 гг. (точная дата пока неизвестна, это было страшнейшее место в те годы, живыми из пыточных камер не выходили) супруга Владимира Федоровича Мария Александровна, в девичестве княжна Трубецкая, были арестованы их дети. Старший сын Владимир, приговоренный в 1918 г. Лубянским трибуналом по обвинению в монархическом заговоре, бесследно исчез в советских концлагерях. Дочь Мария, в замужестве Лермонтова, вместе с семьей была выслана на строительство Беломорканала. На многие десятилетия под запрет большевиков попало любое упоминание фамилии Лауниц. Им хотелось навсегда стереть его из русской памяти.

Но Бог Своих не забывает. Владимир Федорович, как христиане первых веков, жил по заповедям, не имея на совести ни одного пятнышка. Как писал о. Константин (Богоявленский), Владимир Федорович был «гранитной скалой на пути революционного потока, бешено устремивше гося» снести Удерживающего — оплот Богом установленной Русской государственности, Православной Монархии. И потому не случайно его подвиг завершен мученической кончиной. Жизнь во Христе и смерть на Кресте. Крепкая скала среди житейской бури, увенчанная гранитным крестом, стала его надгробным памятником-символом.
Епископ Иннокентий в своем надгробном слове на могиле сказал, что «святая душа этого праведника приняла смерть на земле за долг свой, что, верная ему, стяжала мученичество до последнего вздоха, до потоков крови, пролитых за преданность, твердость и мужество, коих требовал этот долг!».
Называя Владимира Федоровича «рыцарем долга и чести», о. Константин был убежден, что «память о нем не должна изгладиться и в дальнейшем, в глубь времен по всей Святой Руси среди верных слуг Царя и Родины». Высоко оценивая его подвиг, о. Константин несомненно выразил мнение многих современников — как мирян, так и духовных лиц, в том числе причисленных ныне к лику святых, как, например, св. прав. Иоанна Кронштадтского, прот. Иоанна Восторгова, и, конечно, Царя-Мученика Николая Александровича, написав в своей книге пророческие слова: «К числу таких мужественных борцов за спасение Руси от гибели принадлежал незабвенный великий герой, мученик долга — Владимир Федорович фон-дер Лауниц, Санкт-Петербургский градоначальник, убитый злодеем 21 декабря 1906 года в Петербурге при освящении церкви <…>
Прекрасный семьянин, живший по высоким нравственным законам, одаренный благородной душой и добрым, отзывчивым сердцем для всех, кто нуждался в его помощи, снискавший безпримерную любовь к себе самых обездоленных и заблудших; наделенный несгибаемой волей и сильным характером в исполнении присяги на верность Престолу и России, убежденный монархист-патриот, беззаветно любящий свою Родину; безстрашный христолюбивый воин, который до крови усвоил духовную науку побеждать, — таким был Свиты Его Императорского Величества, Санкт-Петербургский Градоначальник, генерал-майор Владимир Федорович фон-дер Лауниц.

---------------------------------------------------------

Далеко не все дворяне предали Государя, далеко не все...
ГРАФ ОРЛОВ

ОЧЕРЕДНОЕ КАББАЛИСТИЧЕСКОЕ КОЩУНСТВО, НАКЛАДЫВАЮЩЕЕ НА НАС ОЧЕРЕДНУЮ АНАФЕМУ



------------------------------------------

Как еще можно подтвердить свой мрак и завет с дьяволом и отступничество, лишний раз блеснуть окаянством и безумием, как не тем, что мы все дружно пошли на демократические выборы ПУТИНА в такой страшный День - ДЕНЬ жертвоприношения Помазанника Божия христа?! Как еще больше можно оскорбить Бога, как подтвердить стародавний феврализм наших полоумных совращенных предков!? Россия не может быть республикой и демократией по своей Соборной клятве 1613-го года. Эрефия или СССр могут, а Россия (ее подданные) нет! Кто идет ВЫБИРАТЬ, тот свидетельствует пред Богом что он по прежнему против Бога, против Монархии и против России. Тот эрефовец, пост-совок, демократ, либерал, и просто растение -дегенерат.
ГРАФ ОРЛОВ

Куда нас заманили



-----------------------------------------

Путинская РИСИ от СВР разработала проект Новороссия. Всякий, кто пошел на Украйну воевать за "руцкий мир", есть пособник Путина.
ГРАФ ОРЛОВ

П. С. ЛОПУХИН. ЦАРЬ И ПАТРИАРХ. РЕЧЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ Государя Николая II в Париже в 1951 году.



«Когда... спрашиваешь себя, как могло произойти все бывшее, и как мог Государь оставить свое Царское служение, то мы решаемся ответить, что причина Отречения в том, что этой благословенной Самодержавной власти люди перестали хотеть. Понимание, желание, любовь к «Царскому служению» – стали в России блекнуть. Стала привлекать идея построения демократического государства, освобожденного от всяких обязательств в отношении Бога, Церкви и духовного состояния народа. Движение в русском народе в этом направлении было давнишним [...] Это движение упорно развивалось, наконец пришел день, когда Государь понял, что он одинок в своем «Царском служении». Когда в народе гаснут желания христианского Государства и среды, – Православная Империя теряет и предпосылку, и цель своего бытия, ибо никого насильственно нельзя сделать христианином. Царю нужны христиане, а не дрожащие рабы. В жизни народа и человека бывают периоды духовного помутнения, «окаменелого нечувствия», но это еще не значит, что человек совсем окаменел: пройдут дни соблазна и мрака, и он опять Воскреснет... Когда народ охватили страсти, долг власти — суровыми средствами отрезвить его и разбудить. И это надо сделать решительно-ярко, и это целительно, как целительна гроза. Но это можно и должно сделать, когда ослепление неглубоко и когда наказанный и разбуженный поймет правду наказания. [...] Но когда болезнь духовная проникла и в подсознание, тогда применением силы будет казаться насилием, а не справедливым возмездием, тогда оно уже не может исцелить заболевший народ. Тогда он в таком состоянии, в каком был грешник, которого Апостол Павел предал сатане во измождение плоти, да дух спасется (1 Кор. 5, 5). В час Отречения государь почувствовал себя глубоко одиноким, а кругом — «трусость, подлость и измена», и на вопрос, как мог он Отречься от своего Царского служения, надо отвечать: он это сделал потому, что мы отреклись от Царского служения, от власти посвященной и освященной…». Но может быть Государь ошибся, думая что он так глубоко одинок. Может быть, это вокруг и совсем вблизи была трусость, подлость и измена, а дальше, и глубже, в народе, была и храбрость и верность и честность? В такие минуты, когда Государь решал эти вопросы, нельзя считать или голосовать: вопрос решается интуицией... (Не напрасно в Писании сказано "Сердце Царево в руце Божией" - прим.).

-----------------------------------------------------

П.С. ЛОПУХИН: Князь. Сын Сергея Алексеевича Лопухина (1853-1911) и брат Н. С. Лопухина. В эмиграции с 1920 г. После Революции и участия в Белом Движении эмигрировал в Сербию, где сыграл заметную роль в создании Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), организации учебных заведений и общественных русских организаций. Проживал в Белграде. Был участником кружка преподобного Серафима Саровского, созданного церковными представителями русского студенчества в Белграде в перые годы эмиграции. В 1925 г. кружок был преобразован в Братство преп. Серафима Саровского. П.С.Лопухин был одним из наиболее деятельных членов этого Братства и долголетним его председателем. Вторично женился на Марии Константиновне Львовой (1899-1987). С 1935 г. работал в канцелярии Синода Русской Зарубежной Церкви в г. Сремские Карловцы (Сербия). После Второй Мировой войны переехал в Германию, затем во Францию, где был епархиальным секретарем РПЦЗ для Западной Европы. Один из основателей общества "Православное Дело" (1959). Издавал журнал "Вестник Православного Дела" (Женева, 1959-1962). Скончался 20 июля / 2 августа 1962 г. в мест. Кламар (Франция). Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

--------------------------------------------------

Сказанное верно и доподлинно, но не сказано самого главного господином П.С. Лопухиным. ЦАРЬ ОТРЕКСЯ, ПОТОМУ ЧТО ТАКОВА БЫЛА ВОЛЯ БОЖИЯ
ГРАФ ОРЛОВ

НИКАКОГО НАСИЛЬСТВЕННОГО ОТРЕЧЕНИЯ ЦАРЯ НЕ БЫЛО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ



Да! Воистину его Отречение было мнимым - во упреждение всенародного предательства, чтобы клятвы Обета 1613 года не пали на всех, и не погубили России навсегда и безповоротно.

------------------------------------------

НИКАКОГО НАСИЛЬСТВЕННОГО ОТРЕЧЕНИЯ ЦАРЯ НЕ БЫЛО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ: Если бы Государь не отрекся ДОБРОВОЛЬНО И САМОВЛАСТНО при ВСЕХ ЛЮБЫХ иных раскладах Россия бы вся погибла без изъятия во всех смыслах. И в Вечность души подданных Р.И. в большинстве своем пошли бы в Ад за редчайшими исключениями, как "месть восприявшие" за клятвопреступление... И никаких перспектив бы впереди не было. И ни какие муки христианского подвига, претерпенные от пришлых извергов, уже бы не принимались Богом в подвиг как у клятвонарушителей, а являлись бы возмездием за грех измены Обету и Присяге. Таким образом Государь ВЫКУПИЛ нам своими муками сонмы Новомучеников небесных Заступников, историческое продолжение земной жизни, как стране России; и потенциальное Возрождение в будущем, если мы будем достойны сего...

-----------------------------------------

Напоминаю исторический факт: Государь принял решение об ОТречении за 7 часов до приезда депутатов от взбунтовавшейся Думы... Совершенно спокойно он мог бы сего не делать, имея власть и воинскую силу в достатке. Разложение полное в стране началось (а оно и было уже в душах) и распад после того, как народу не на что стало опираться духом, Бога они не знали...

----------------------------------------

ТЕЛЕГРАММЫ ЦАРИЦЫ МНИМО ОТРЕКШЕМУСЯ ЦАРЮ: (2.3.1917г.): "...Всемогущий Бог надо всем, Он любит Своего Помазанника Божия и спасет тебя и восстановит тебя в твоих правах! Вера моя в это безгранична и непоколебима, и это поддерживает меня..."

(3.3.1917): "Я вполне понимаю твой поступок, о мой герой! Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации. Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем Престоле, вознесен- ным обратно твоим народом и войсками во славу твоего Царства. Ты спас Царство своего сына, и страну, и свою святую чистоту, и ты будешь коронован Самим Богом на этой земле, в своей стране".

(4.3.1917): "Только сегодня утром мы узнали, что все передано М[ише], и Бэби теперь в безопасности — какое облегчение!"