July 5th, 2017

ГРАФ ОРЛОВ

Мотыльки, летящие на огонь

Оригинал взят у sergedid в Мотыльки, летящие на огонь
В России с 1917 года власть захватили хамы – и их потомки.
Из всех аспектов, весьма многочисленных, самым главным и определяющим мне видится евгенический. Именно здесь – краеугольный камень.
И советские люди (за исключением совсем уж дремучих и темных) настолько устали и измучились от коммунистического хамства, тупости, безпросветности, что (после того, как их перестали расстреливать массово, как скот), как только начало что-то просачиваться из-за границы, с Запада, как только они услышали о «тоталитаризме», о «правах человека» и «общечеловеческих ценностях», они, естественно, сразу потянулись к этому – как мотыльки к огню.

Вошло в моду уравнивать коммунизм и «нацизм». Это системная черта либералов.
На самом же деле настоящее, глубинное родство существует как раз между коммунизмом и либерализмом. Эти явления – из одного корня (французской революции).
То, как яростно многие коммунисты ненавидят либералов, не должно вводить в заблуждение. В критические моменты они ловко объединяются против традиционалистов и националистов – как это произошло в период Второй мировой войны.
О родстве коммунистической и либеральной идеологии писал, например, русский эмигрантский философ Ильин. Главное, что объединяет эти два мировоззрения, – это материализм. Воинствующий материализм. Коммунисты религию активно ненавидели, либералы к ней равнодушны. Итог один – торжество желудка над душой. Торжество «хочу» над «надо». Торжество гедонизма. Полное исчезновение из общества понятия Чести.
Недаром в либеральных странах так терпимо относятся к советским лидерам. Никакие миллионы жертв коммунизма и сталинщины не являются в глазах либерала поводом убрать их бюсты и мемориальные доски с европейских улиц.

Поэтому я говорю Русским людям: как только вы увидите демократа, либерала, интеллигента, как только придется иметь дело с демократом, либералом, интеллигентом, – не забудьте взять с собой пистолет.

http://schutz-brett.org/…/667-istoricheskie-khroniki-s-niko…

ГРАФ ОРЛОВ

Художник Алексей Иванович Корзухин

Оригинал взят у kolybano в Художник Алексей Иванович Корзухин
Автор - алла_разумикина. Это цитата этого сообщения
Художник Алексей Иванович Корзухин

Алексей Иванович Корзухин родился на Уктусском заводе (ныне Екатеринбург) 11 марта 1835 в семье крепостного промывальщика золота.
Художественные способности будущего живописца проявились в юном возрасте. 
Уже В 1840-е годы он писал иконы для местной Преображенской церкви и портреты родных. 
В 1848 году его семья переселилась на Екатеринбургский монетный двор. 
Начиная с 1848 года,более 10 лет А.И. Корзухин работал на Нижне-Исетском железоделательном заводе и Екатеринбургском монетном дворе.

Уехав в 1857 в Петербург, в 1858г. поступил в ученики Императорской Академии Художеств, где проучился вплоть до 1863 года.
В Академии он получил в 1858 году - 2 серебряные медали, в 1859 году - 1 серебряную, в 1860 году - 2 серебряных, в 1861 - 1 серебряную и 2 золотые за картину «Пьяный отец семейства».
После того ему предстояло конкурировать на получение большой золотой медали и соединенное с нею право на поездку в чужие края на счет казны. 

В 1860 был освобожден от обязательной горной службы. 
В 1863 году, вместе с несколькими товарищами, которые не пожелали работать на заданную конкурсную тему, вышел из академии и участвовал в образовании Петербургской артели художников,под руководством И.Н.Крамского, деятельным членом которой оставался до самого ее распада.
В 1870 году Корзухин стал членом-учредителем Товарищества передвижных художественных выставок.
Будучи членом-учредителем «Артели художников» и «Товарищества Передвижников», Корзухин был против слишком резкого разрыва с Академией и официальной художественной системой в целом. Он не принимал участия в выставках товарищества.
С 1864 года А.И.Корзухин становится преподавателем школы Общества поощрения художников. В выставках Товарищества он не участвовал, однако все его творчество развивалось в том же направлении, что и искусство передвижников. 
В 1865 году за картину «Поминки на деревенском кладбище» Академия повысила его в звании художника 1-й степени, а в 1868 году за «Возвращение отца семейства с ярмарки» признала академиком.
Трудясь неустанно, Корзухин не пропускал ни одного года, чтобы не являться на академических выставках со своими произведениями. 
В них, с редким даром наблюдательности и знанием народного быта, он передавал характерные типы русского простонародья, купечества, ремесленников и среднего сословия, соединяя их в сцены, полные правды и жизни.

В 1860-е годы сложилась «классически-передвижническая» манера письма художника, стиль обстоятельной картины-новеллы, фиксирующей печальные и радостные аспекты повседневной жизни и быта простых людей. В живописных произведениях Алексея Ивановича тесно соседствовали светская и религиозная тематика. В своих произведениях Корзухин, показывая хорошее знание народного быта, передавал характерные типы русского простонародья, купечества, ремесленников и среднего сословия. Иногда среди его картин можно вcтретить и редкие портреты, например, особ из дома Романовых. 

Занимаясь преимущественно жанровой живописью, Корзухин брался также за портреты и религиозные изображения.
Им исполнены в московском храме Христа-Спасителя, над одною из арок в главном алтаре - икона Богородицы «Слово плоть бысть» и лики четырех отцов церкви, роспись церкви Вознесения Христова в Крыму над Форосом, стенная живопись в соборе г. Ельца (верхний купол, паруса, настенные росписи над иконостасом, верхний ряд икон в самом иконостасе и центральный образ - "Распятие Христа"; "Божия Матерь Елецкая").

Произведения А.И. Корзухина экспонировались на Всемирных выставках в Лондоне (1862, 1872), Филадельфии (1876), Париже (1878), на Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке в Екатеринбурге (1887).

Став невольным свидетелем убийства революционерами-народниками Императора Александра II,Алексей Иванович Корзухин испытал тяжелое нервное потрясение. 
С той поры художник много болел, хотя и продолжал активно работать, исполнив в 1891 году "Тайную вечерю" для кафедрального собора в Риге и 13 образов для притвора этого храма. 

Умер Алексей Иванович в Петербурге 18 октября 1894 года.
Прах перенесён в 1940 с Никольского кладбища в некрополь мастеров искусств при Свято-Троицкой Александро-Невской лавре.

 

«Возвращение из города», (1870) — Государственная Третьяковская галерея.

Collapse )