October 24th, 2016

ГРАФ ОРЛОВ

ДОКУМЕНТ № П-164 ОБРАЩЕНИЕ ПАТР. ТИХОНА к духовенству и верующим Российской Православной Церкви

ОБРАЩЕНИЕ ПАТР. ТИХОНА к духовенству и верующим Российской Православной Церкви 15(28) июня 1923 г.



Божиею Милостью Патриарх Московский и всея России Смиренный Тихон Архипастырям, Пастырям и Пасомым Право- славной Церкви Российской.
(…)... Я, конечно, не выдал себя за такого поклонника Советской Власти, какими объявляют себя церковные обновленцы, возг- лавляемые нынешним Высшим Церковным советом, но зато я и далеко не такой враг ее, каким они меня выставляют. Если я первый год существования Советской Власти допускал иногда резкие выпады против нее, то делал это вследств[и]е своего воспитания и господствовавшей на бывшем тогда Соборе ориентации. Но со временем многое у нас стало изменяться и выясняться, и теперь, например, приходится просить Советскую Власть выступить на защиту обижаемых русских православных в Холмщине и Гродненщине, где поляки закрывают Православ- ные Церкви. Я, впрочем, еще в начале 1919 года СТАРАЛСЯ ОТМЕЖЕВАТЬ Церковь от царизма и интервенций, а в сентябре того же года 1919 выпустил к архипастырям и пастырям ВОЗЗВА НИЕ О НЕВМЕШАТЕЛЬСТВЕ ЦЕРКВИ В ПОЛИТИКУ и о ПОВИНО- ВЕНИИ распоряжениям Советской Власти, буде они не противны вере и благочестии. Посему, когда нами узналось, на Карловац- ком Соборе в ноябре 1921 года большинство вынесло решение о восстановлении Династии Романовых, мы склонились к меньшинству о неуместности такого решения. (...) Отсюда видно, что Я НЕ ТАКОЙ ВРАГ Советской Власти и не такой КОНТРРЕВО- ЛЮЦИОНЕР, как меня представляет (обновленческий, 1923г) Собор.
(...)Что касается моего отношения к Советской Власти в настоя- щее время, то я уже определил его в своем заявлении на имя Верховного Суда, который я прошу изменить меру пресечения, т. е. освободить из под стражи. В том ПРЕСТУПЛЕНИИ, в котором Я ПРИЗНАЮ СЕБЯ ВИНОВНЫМ, по существу виновно то общество, которое меня, как главу Православной Церкви, постоянно подби- вало на активные выступления тем или иным путем против Советской Власти. Отныне я определенно заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и безплодным, ибо я РЕШИТЕЛЬНО ОСУЖДАЮ всякое посягательство на Советскую Власть, откуда бы оно не исходило. Пусть все Заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что Я Советс- кой Власти НЕ ВРАГ. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская Власть со стороны ее соотечественных и иностранных врагов и которую они устно и письменно распро- страняют по всему свету. (…)
Бог мира и любви да будет с Вами...

ПАТРИАРХ ТИХОН.
ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ, 28 ИЮНЯ 1923 ГОДА

- РЦХИДНИ, ф. 89, оп. 4, д. 118, л. 19. Типографский лист того времени. Ниже текста документа под горизонтальной чертой типографским набором: «Главлит № 11433 от 29 июня
— Опубликовано: Акты Святейшего Патриарха Тихона... С. 283-285.
ГРАФ ОРЛОВ

18.06.1923 ВОЗЗВАНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА из книги "Акты патриарха Тихона"



из книги "Акты патриарха Тихона", М. 1994, стр.286-287
18.06.1923.

(...) Тяжелое время переживает наша Церковь. Появилось много разных групп с идеями "обновления церковного", о коих Мы уже высказали Свое мнение в предыдущем Нашем обращении к пра- вославному народу. Обновленцы эти безсознательно или созна- тельно толкают Православную Церковь к сектантству, вводят совершенно ненужные реформы, отступая от Канонов Правосла- вной Церкви. Никакие реформы из принятых бывшим Собором Мы одобрить не можем, за исключением [...] нового календарно- го стиля в церковное обращение и новой орфографии в церков- ных книгах, ЧТО И МЫ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ.
(...) Получив ныне возможность возобновить Свою прерванную деятельность служению Святой Православной Церкви и созна- вая Свою ПРОВИННОСТЬ перед Советской властью, выразившу юся в ряде Наших пассивных и активных антисоветских дейст- вий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. с. в сопротивлении Декрету об изъятии Церковных цен- ностей в пользу голодающих, анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира и т.д. Мы по долгу Христианина и Архипастыря – в сем КАЕМСЯ и скорбим о жерт- вах, получившихся в результате этой антисоветской политики. По существу, виноваты в этом не только Мы, но и та среда, которая Нас воспитала, и те злоумные люди, которые толкали Нас на эти действия. С самого начала существования Советской власти, как враги ее, они старались свергнуть ее через Церковь нашу, для чего, как Главу последней, старались использовать. Будучи безсильными побороть Советскую власть открыто и прямо, они хотели добиться ее уничтожения окольными путями, прибегая к Церкви и Ее пастырям.
Сознав Свою провинность перед народом и Советской властью, Я желал бы, чтобы так поступили и те, которые, забыв свой долг пастыря, вступили в совместные действия с врагами трудового народа – монархистами и белогвардейцами и, желая свергнуть Советскую власть, не чуждались даже входить в ряды Белых Армий. Как ни тяжко сознаваться в этом ПРЕСТУПЛЕНИИ, но Мы должны сказать хоть и горькую, но истинную правду сию. Мы осуждаем теперь такие действия и заявляем, что Российская Православная Церковь АПОЛИТИЧНА и не желает отныне быть ни "Белой", ни "Красной" Церковью. Она должна быть и будет Единою, Соборною, Апостольскою Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в поли- тическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены.
Исходя из этих соображений, мы в апреле месяце 1922 года на соединенном заседании Священного Синода и Высшего Церков ного Совета уже осудили Заграничный Церковный Собор Карло- вацкий за попытку восстановить в России Монархию из Дома Романовых. Мы могли бы ограничиться этим осуждением владык, бывших на Соборе, во главе с Высокопреосвященным Антонием, Митрополитом Киевским, если бы они раскаялись в своих поступках и прекратили дальнейшую деятельность в этом направлении, но нам сообщают, что они не только не прекрати- ли, а еще более того ввергают Православную Церковь в полити ческую борьбу совместно с проживающими в России и за грани- цей злоумными противниками Советской власти, принесшими немало несчастий Родине нашей.
Пусть хотя теперь они сознают это, – смирятся и покаются, а иначе придется звать Преосвященных владык в Москву для ответа пред Церковным Судом и просить власть о разрешении им прибыть сюда.
Господь да умудрит всех нас искать каждому не своих си, а Прав ды Божией и блага своей Церкви.

Смиренный Тихон, Патриарх Московский и всея России. Донской монастырь. 18 июня (1 июля) 1923


И это позорное Обращение, предваряющее Сергия Страгородского,
исторический факт, подтверждаемый множеством свидетельств. И как лукаво здесь ВИНА ЗА КРОВАВЫЕ ЖЕРТВЫ ВОЗЛАГАЕТСЯ не на действительных убийц, а на Церковные власти и "та среда, которая Нас воспитала, и те злоумные люди, которые толкали Нас на эти действия". То есть на всех, кто противодействовал и не принимал Большевизма на дух.
Откуда же взяться было помощи Божией для России, если ТАКИМ предательским по существу было российское духовенство с его Главой?
ГРАФ ОРЛОВ

ВОЗЗВАНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА К ВЕРУЮЩИМ ОБ ОТМЕЖЕВАНИИ ЦЕРКВИ ОТ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ




08.1923 ВОЗЗВАНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА И ГРУППЫ ВЫСШИХ ИЕРАРХОВ ПРАВОСЛАВНОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ К ВЕРУЮЩИМ ОБ ОТМЕЖЕВАНИИ ЦЕРКВИ ОТ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ
из книги "Акты патриарха Тихона", М. 1994, стр.296
08.1923.
Ныне Церковь решительно отмежевалась от всякой Контррево- люции. Произошла социальная революция. Возврат к прежнему строю невозможен. Церковь не служанка тех ничтожных групп русских людей, где бы они ни жили – дома или за границей, кото- рые вспомнили о Ней только тогда, когда были обижены русской Революцией, и которые хотели бы Ею (Церковью) воспользовать ся для своих личных политических целей. Церковь признает и поддерживает Советскую власть, ибо "нет власти не от Бога". Церковь возносит молитвы о стране Российской и о Советской власти. Православные епископы убеждены, что смута Церковная прекратится только тогда, когда будет восстановлен канонический строй Церковного управления и когда верующими в точности будут соблюдаться касающиеся Церкви законы госу- дарства. Православное Церковное Управление прежде всего не должно вмешиваться в жизнь тех общин, которые не выразят свободного и добровольного согласия подчиниться его руководс тву. Православные общины, сознающие необходимость для них иметь законно-преемственную иерархию, сами вступят в духов- ный свободный союз с Православным Церковным Управлени- ем.
Православное Церковное Управление должно считать для себя обязательным соблюдение Церковных Канонов и Законов Российской Республики. Государственный строй Российской Республики должен быть основой для внешнего строительства Церковной жизни. Церковь переживает важный исторический момент. Поэтому от всего Церковного общества требуется проявить возможно больше церковной сознательности. Этой сознательностью должны, прежде всего, обладать руководители Церковной жизни. Священники обязаны подробно выяснять себе и своим пасомым, что Русская Православная Церковь ниче го общего не имеет с Контрреволюцией. Долг пастыря довести до сознания широких масс верующего народа о том, что отныне Церковь отмежевалась от Контрреволюции и стоит на стороне Советской власти.

Подписали:
Патриарх Тихон;
Серафим Александров, архиепископ Тверской и Ржевский;
Тихон Оболенский, архиепископ Уральский и Покровский;
Иларион Троицкий, архиепископ бывший Верейский.

------------------
Тихон - лжеисповедник, признал от лица Божией Церкви, не просто еретическую, католическую, а ПРЯМО АНТИХРИСТОВУ власть, и призвал ей подчиниться. Архиереи (числом около 20) даниловцы, воспротивились и все ушли в лагеря на Мученический подвиг Некоторые, такие, как Никон Беляев ушли в подполье, из-за "советизации Церкви". Ну, советизация это слабо сказано, ибо, КТО НЕ СО МНОЙ, ТОТ ПРОТИВ МЕНЯ, -- не случайно сказано.
ГРАФ ОРЛОВ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА О ПЕРЕХОДЕ НА "НОВЫЙ" КАЛЕНДАРНЫЙ СТИЛЬ В БОГОСЛУЖЕБНОЙ ПРАКТИКЕ

24.09.1923



ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА и "Малого Собора епископов" О ПЕРЕХОДЕ НА "НОВЫЙ" (григорианский) КАЛЕНДАРНЫЙ СТИЛЬ В БОГОСЛУЖЕБНОЙ ПРАКТИКЕ
из книги "Акты патриарха Тихона", М. 1994, стр.299
24.09.1923.

По почину Вселенского Патриарха и в согласии с другими Право- славными Автокефальными Церквами, пропустить в времяисчи- слении 13 дней так, чтобы после 1 октября старого стиля следо- вало 14.
Вопрос о времени празднования Пасхи решить в согласии с Православными Церквами по постановлениям бывшего в Константинополе, в сем году Православного Собора.
Призвать особым посланием всех Архипастырей, пастырей и верующих мирян БЕЗ СМУЩЕНИЯ принять исправление Церков- ного время исчисления, так как это исправление нисколько не затрагивает ни догматов, ни священных канонов Православной Церкви, необходимо по требованиям астрономической науки и потребно для согласования церковной жизни с установленным уже во всех Христианских странах времяисчислением...



НА ФОТО, в правом углу будущий лжеисповедник и Патриарх в кругу массонированной епископальной католической церкви в Америке\
...................................................................
Тихон подписывал после домашнего заключения и освобождения из под стражи все документы, которые от него требовала нечести- вая богоборная власть. Благо, что народ многому противился. Не приняли русские люди и масонского летоисчисления, должного стать Церковным. Тихон все время находился между двух огней - властью и церковным Народом. Приходилось дипломатически мане врировать.
ГРАФ ОРЛОВ

ОБРАЩЕНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА И ЧЛЕНОВ Патриаршего Священного Синода в советскую прессу

24.01.1924



ОБРАЩЕНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА И ЧЛЕНОВ Патриаршего Священного Синода в советскую прессу в связи со смертью Председателя Совета Народных Комиссаров В. И. Ульянова (Ленина)
из книги "Акты патриарха Тихона", М. 1994, стр.311 24.01.1924.

Прошу через Вашу газету выразить Мое соболезнование правительству Союза Советских Республик по поводу тяжкой утраты, понесенной им в лице неожиданно скончавшегося Председателя Совета Народных Комиссаров В. И. Ульянова (Ленина).

Патриарх Тихон
Митрополит Тихон (Оболенский)
Митрополит Серафим (Александров)
Митрополит Петр (Полянский)

-------------
-- Что рыдаешь да плачешь?
-- Ленина жалко! Хороший был такой человек с голубыми глазами. Добрый - добрый! Деток любил. А особенно трудящихся всего мира....
ГРАФ ОРЛОВ

ВСЕРОССИЙСКОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ХРИСТА И ВЕРЫ

На счету народной Совецкой власти множество добрых дел. Одно из основных, если не единственное, так это наше ВСЕРОССИЙСКОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ХРИСТА И ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ, АПОСТОЛЬС КОЙ, ПРАВОСЛАВНОЙ, тысячелетней и опытно проверенной за века.
ГРАФ ОРЛОВ

На смену Вере Православной пришел Социализм

На смену Вере Православной пришел Социализм, а вслед за ним на смену пришел товарищ ГУГЛ и ЯНДЕКС. Ждем пождем, сейчас подтянутся еще сменщики мистер Айфон, Смартфон и Гаджет. То-то жисть начнется. Правда, русских людей совсем не останется, ну да ладно-о. Вавилону то все одно. Сынок, это глобализьмъ!
ГРАФ ОРЛОВ

Белая Гвардия

Все лучшее поднялось против большевика-антихриста... Святая Русь мерзла, голодала, металась в тифозном жару в промерзших вагонах, умирала в боях, поливая своею кровью землю Русскую, а Церковь (часть) отреклась ... Чему же дивиться, что в головах такой непорядок? и мы так подло вымираем, как скот
ГРАФ ОРЛОВ

"ГОСПОДЬ БО ЗАПОВЕДУЕТ НЕ УМОЛЧАТЬ, КОГДА ВЕРА В ОПАСНОСТИ" - ПРЕП. ФЕОДОР СТУДИТ



Не только неверных еретиков, не только блудников и прелюбодеев и иных, творящих подобныя непотребства, забирает под власть свою лукавый змій; но и тех, кои безразлично относятся ко всем таким и вступают в общеніе с ними, так как верно слово, что касаяся смоле очернится; и общаяйся гордому, точен ему будет (Сир. 13, 1). О таковых бо подобает плакать; о тех из них, кто остались еще в живых, молиться, да дано им будет исторгнуться изъ сетей діавола; о себе же благодарить небеснаго Царствія Своего.
Еретики в отношеніи Веры оказались как бы на корабле, который и потоплен был совершенно; но что до иных, которые если и не погрешили в своем исповедованіи, сіи однако ж такожде были потреблены вместе с иными своего ради общенія с ересью.
Ныне, когда гонители не продолжают гоненіе за Христа, нам надлежит пророческаго послушаться слова: изыдите изъ среды ихъ и отлучитеся, глаголетъ Господь (Ис. 52, 11; 2 Кор. 6, 17). Если иные действуютъ в сем отношеніи, они сами за себя дадут Господу ответ в день Суда. Мне же кажется, что идти вместе с ними есть то же, что безразличничать в отношеніях своих к еретикам.
Господь бо заповедует не умолчать, когда Вера в опасности... Никто не может сказать: «А я кто такой чтобы говорить? Священник ли я или правитель? Нет. Солдат ли? земледелец ли? Нет, я нищій человек, заботящійся только о хлебе насущном; не мое дело говорить, или заботиться об этом». Увы! камни вопіют, а ты молчишь и остаешься безпечным?!
Преп. Феодор Студит


------------------
Верное слово одного из самых прославленных исповедничеством
Святых Отцов Православия. Кем бы ты ни был, Христианин, ты не должен молчать и соглашаться с дьявольской ложью. Красная же прокремлевская лжепатриархия учит смиряться и смотреть только за своими грехами. А обличение (нечестивых) "батюшек" вменяет в смертельный грех.